第一百零四章 算计佛教,图谋气运!(2 / 2)

王钟想了一下说道。

女真族信奉萨满教,但是他们也信奉佛教。更有传言,女真族入关的第一个皇帝顺治帝最后剃发为僧。在五台山出家。

雍正皇帝也是虔诚的佛教徒,雍正自幼喜读佛典,广交僧衲,深通佛理,于康熙五十年在章嘉国师指导下禅坐,连续两日,当时章嘉国师认为只是初入堂奥,如针隙观天,勉励其更求进步;雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求,“十四日晚经行次,出得一身透汗,桶底当下脱落,始知实有重关之理”。

清世宗雍正皇帝,身为天子,却起两个法号,自号圆明居士和破尘居士。在位十四年,是康熙皇帝的第四子、乾隆皇帝的生父。康熙、雍正、乾隆三代之隆盛,在中国历史上可比于汉唐盛世,后人大多知道汉唐盛世得益于帝王内用黄老之术,而很少有人知道清朝帝王深通于禅宗心法,尤其是这三代盛世中承上启下的雍正皇帝,更有融法王兼人王之尊于一身的殊胜风采。

“玄武师弟,你说的只是末节,那人王虽然尊贵,但是百年之后,不过是一捧黄土,尚未说到根本之处!”

任法容笑了笑,摇头说道。

“请师兄予以开释!”

王钟又想了一会,还是没有头绪,躬身请教道。

“华夏已经数百年没有成就天下果位的修道者,师弟可知原因?”

任法容面色严肃的问道。

“不知!”

王钟摇了摇头,老实的说道。

“朱元璋在刘伯温的辅佐下,登上九五至尊,坐拥四海,富甲天下。但是朱元璋并不感到快乐,因为皇帝并不是天底下最尊贵的人!”

任法容声音清越的说道。

“皇帝是九五命格,天底下哪有比他还尊贵的?”

王钟有些难以置信的说道。

“自然有!”

游玄德接口说道:

“人王大不过法王,更大不过仙神!”

“不错!”

任法容笑着说道。

“人王再尊贵,终究在三界六道之中,哪里比得了逍遥自在的神仙!”

“而且朱元璋是白莲教出身,对漫天神佛更是忌惮。所以他找刘伯温进行密谋!”

“刘伯温斩龙和此事有关?”

王钟有些吃惊的问道。

“不错!西北为天门,刘伯温在甘肃斩龙,一方面是防止出天子,另一方则是关闭天门,让天人永隔。刘伯温斩龙之后,上界的神灵无法降临,下界的修士也无法飞升,天地间的灵气更是日益减少,修道愈发的困难,所以自武道三丰真人飞升后,华夏在无神仙!”

任法容有些唏嘘的说道。

“道教修道讲究法地侣财。

法:就是教法,方法。不得法,就是盲修瞎练。

侣:同修、道友;《礼记》曰:独学而无友,必孤陋寡闻也。

财:有一定的经济条件;因为在修道的初级阶段,要把心思和时间在最大程度上用来修行,相应的就没有更多的时间来治生。如果没有一定的物质基础,是很难修道的。看看出家人和在家人就知道了。古人讲:无财不足以养道。

地:修道的场所,道场。不同的环境,风水(现在叫气场)是不同的。

刘伯温斩龙关天门后,灵气日益稀少,就算是道家洞天福地也大不如以前,所以道家日渐式微!”

“那佛门为什么如此昌盛呢?”

王钟有些难以理解的问道。

“佛门讲究的是信解行愿!

信:信为道源功德母。

解:深解义趣,对经论要读懂理解。

行:修正自己的行为,诸恶莫作,众善奉行。

愿:不单单要自度还要度他,发菩提心、立弘誓愿。

沙门以愿力修行,所以天门关闭,灵气稀薄,对沙门影响不大,这也是高僧大德屡见不鲜的原因。”

“佛门兴盛是大势,不可违!”

任法容有些无奈的说道。

“大势不可违,小势可改否?”

王钟想了一会,请教道。

“天地之数五十,其衍四九,遁去的一即是一线生机,自然可改!”

任法容肯定的说道。

“那我禅定神游极乐,有何含义?”

王钟有些迷惑的问道。

“听你刚才所言,里面的修士身穿藏袍,你神游的不是西方极乐世界,而是莲花生大士开辟的净土!”

任法容想了一会,认真的说道。

“你见到的那尊佛想来就是莲花生大士!”

“密宗?”

王钟有些迟疑的说道。

“按照老道的推算,密宗和净土未来将会大昌!”

游玄德面色认真的说道。

“十声佛号必定往生,着实厉害!”

“十声佛号,花开见佛,也不怪信徒如此推崇!”

王钟点头,表示赞同的说道。

“可这个和我又有什么关系?”

王钟还是有些不明白的说道。

“唐密在民国时期复兴,至今已有百年。此乃大势,不可违!”

任法容思考了一会,见王钟没有明悟,低声说道:

“师弟,可记得老子化胡的故事?”

佛道大兴是天道,就连圣人老子也不能逆转,但是老子西出函谷关,留下一部《老子化胡经》,立小乘佛教,分摊了佛门气运。

“师兄,你的意思是算计佛教?”

王钟有些吃惊的说道。(未完待续)R466