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九月十三，乐浪、辰韩交界，［仙门］五人、“巡察”箕壬，驻足小歇。［燕大王］命秀儿去［仙乡］摘来五枚“小蟠桃”，分之于众。赵云四人拜谢，箕壬再次稽首行跪礼。

［燕大王］等人一路行来，横穿了[含资]、[屯有]、[镂方]等县邑，撞见并打散［乐浪巡察队］十余支，可没少忙活。

那些［巡察队］约莫三四百人，能识“篆隶”者，十不有一。由此可知公孙度“去汉文、东夷化”的力度与成效，着实不小。

对此，赵云、曹仁等人激愤不已，都道“虎狼之辈，不积德行”、“蛮夷禽兽，中土逆贼”，“不日逢于［祭天大会］，当刑讯此事，若果真如此，定严惩不贷”。

［燕大王］颔首称是，且道：“［恶人谷］既立，公孙度之流，就当投放其中。”

“讨袁”结束，昏迷不醒的袁绍及颜文二将、想要逃跑的许攸周毖等人，尽被绑缚回［白虎山城］、投入了刘辨等人匆匆修整成的［恶人谷］中。

［燕大王］将此役始末告知赵云几人。那［仙法］、龙斗的场面，众人虽不曾亲见，却能想象一二，都是心心念念、不胜向往，恨不得自己当日也身处在那中丘城外、渚水之畔。

箕壬闻之，亦是心驰神往。他想，巍巍诸夏，圣人之所出，果然非乐浪、三韩、高句丽这些边陲之地所能比较。今次弃暗投明、追随［大王］左右，实在是他平生做下的最明智之举。

除“讨袁”之役外，［燕大王］又将“高丹复生”事告知秀儿，秀儿笑着道：“高祭司喜事到了。”。杜鹏三人与高丹不曾谋面，与高鲁却是熟稔，知此事后，颇受震动。一旁的箕壬，亦是惊诧万分，态度上更恭敬了些。

［燕大王］对此事也很好奇。《三国群英传Ⅶ》并没有“仙法兵卒”这种设定，其中涉及“武将复活”的，惟有“尸洞”、“九幽之渊”。这两座建筑一旦被“激活”，因衰老、疾病而死去的“武将们”即可死而复生。

［燕大王］于“祈祷通道”中赐予高鲁［仙法·长枪突击］后，随即就开启了“转盘抽奖系统”。他盼着能运气冲天，抽到“尸洞”或者“九幽之渊”，好解开“高丹复生之谜”。

［大转盘］呼呼转动，几次走走停停，东西得了不少，却未如［燕大王］所愿。

［邪刃］自异界召来邪刃，杀死敌兵时，有一定几率使其复活为尸兵。

［噬血］自地狱召来魔剑，持之杀伤敌军可吸取体力。

［符兵］以符咒化为士兵，在一定时间内将吸引敌军的注意力。

［封武将技］封印敌武将的武将技，使其在一年之中无法使用。

［解除封技］解除［封武将技］等技能的封印。

［内政·运输系统碎片］×2、［内政·政务系统］×3，共计5枚碎片。

［铜人结构图］×1。［吴钩］×……

三个［武将技］、两个［军师技］，仨［武将技］虽各有特色，但威力一般，［燕大王］并没有过多关注。那俩［军师技］的出现，却让他眼前一亮。