如果不管黑猫白猫抓到老鼠就是好猫，经济是发展上去了，坏习惯也养成了，贪腐随之而来，发展的红利最终能不能落到百姓手里就很难说了。</p>

还是那个词，规矩。定下规矩了就不能违背，干啥事都要遵守。如果发觉规矩有碍发展，那就先修改规矩。但在规则没有变化之前，哪怕再不合理也得认！</p>

只有皇帝和官员们时时刻刻带头遵守，百姓们才会有样学样。最好一次也不要破，有了第一次就有第二次，然后规矩就形同虚设了。</p>

那这个办法成不成呢？洪涛以为大概率会成。说白了这就是后世的传销手段，只不过把商品变成了人，道理一样，仍旧是抓住了人性中的弱点。</p>

缺不缺德呢？这就得看站在什么位置上了。被亲人、朋友、同乡忽悠来的新移民里肯定有后悔的，那就是缺德。但也有后悔为什么没早点来的，那就是积德。</p>

而站在统治者的角度上看，只有合适不合适，没有缺德和积德的区别。统治者只需要让大多数人合适，没义务满足每个人的愿望，也做不到。</p>

“臣一定叮嘱手下严查每个环节，绝不做欺世盗名之徒！”对于皇帝的警告袁崇焕真没忽视，马上提高了警惕，并在本子上仔细记录，做为执行的重点。</p>

“除了人口，南边的治安状况也得彻底改善，如果总是出现移民被盗抢甚至杀害的情况，对移民工作也会起到极大的负面影响。”</p>

但洪涛并不像袁崇焕那么乐观，吕宋特区经过了二十多年经营，民族融合搞得确实很不错，但也不是无懈可击。在南部的比科尔地区和民都洛岛上，时不常还会发生小规模袭击事件。</p>

吕宋岛只是菲律宾群岛最北边的一个大岛，在最南边还有个大岛叫棉兰老，两者之间的海域里分布着成百上千个大大小小的岛屿。稀碎的地理特征，注定了其不太可能有相同的民族。</p>

在吕宋岛上主要生活着三大族群，从北到南分别是伊洛克人、他加禄人、比科尔人。在这些年的统治和同化下基本都认同了大明帝国的统治，也与新移民开始了融合。</p>

与吕宋岛仅隔了一条窄窄海峡的民都洛岛，以及南边的一大片岛屿上主要生活着宿务人和米沙鄢人。</p>

由于距离八打雁港很近，受到海军陆战卫的压力，民都洛岛北侧的米沙鄢人比较倾向认同大明帝国统治，愿意进行商业往来，并接受道教文化。</p>

但生活在岛南部的米沙鄢人和其它岛屿上的宿务人比较顽强，不愿意承认大明帝国统治，经常伙同来自更南岛屿上的一些族群向吕宋岛南部地区发动袭扰。虽然没成功过，却导致南部沿海地区始终无法开发，人烟稀少。</p>

(本章完)</p>

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