<divid="er_ip"><bsyle="lor:red;">一个选择有限度拥抱黑魔法的魔法学校在抵制黑魔法的大环境下是极有吸引力的，大部分的纯血家族都会倾向于将孩子送往德姆斯特朗魔法学校，哪怕邓布利多的名头是多少的牛逼。

同样，巫师议会改组魔法部，大力推行《保密法》，并已经严格执行了300多年的今天，私底下有限度的放开对于麻瓜和巫师的界限，这样的魔法国会，这样的生存环境，自然会让更多的成年巫师向往。

按照魔法史上的讲述，从埃及地域诞生了巫术，到延伸到全球各地，到最后现代魔法体系建立，英国魔法部一直以来都是占主导地位的。

无论是传奇巫师梅林以及他的梅林爵士团，还是霍格沃茨魔法学校四大创始人，一代代的影响下，英国魔法部一直都是极为特殊的。

然而在最近的一两百年，似乎有了变化，这个守旧的地方，这个依然偏执于纯血、混血的地方，再也比不上那个崇尚自由的国度。

有太多太多的顶级巫师都去了美国魔法国会。

安东接触了那么多在他《麻瓜、狼人和纯血》一构想上延伸出的魔法实验，也就现在手上的这份是最有完成度。

那种感觉，就好像他将“＇水煮活鱼＇的配方贡献出去，大家按照自己的理解实操，有人将其改良成火锅汤底，有人加了点酸菜，却有一个人终于搞出了＇水煮肉片。

安东看得如痴如醉。

只觉得自己写的效果终于是达到了。

哪怕这些资料的内容并不完整，很多地方安东也可以按照自己的理解将傲罗们没有查到的东西补足。

比如一个有些诡异的装有巨型蜥蜴一只腿的浸泡溶液，上面也写着未知，但安东大概猜测到这个是用来做什么—这是利用“胡话饮料”这个魔药扰乱认知的特性，去调整人血与蜥蜴的契合度。

简直是让人惊叹的操作手法！

安东死死地盯着那张魔法照片，恨不得将脑袋塞进去，凑到瓶子上方，闻一闻里面不断冒出气泡的溶液到底是什么味道。

如果是带有一丝甜味的恶臭，那么这份魔药里一定是加了喷嚏草，坏血草和独活草，这是“迷乱药”的魔药材料，说明他们有意识地增加这一个调整的强度。

如果是扑面而来的冰凉气息，真是面部有种轻微针扎的刺痛感，那一定是加了＇火龙的肝脏”，这是为了调整人血与蜥蜴血脉的平衡。

如果是

几十种可能性在安东脑海中翻滚着，他翻了翻这张照片前后的内容，有些遗憾地叹了口气，“太可惜了。”

他轻轻将资料合起来，闭上眼沉思着。

思索着接下来应该要怎么配置后续的操作，有了几个预案后，这才再度翻开资料。

“哦～”

他有些遗憾的撇了撇嘴，“简直是蠢货，这时候直接将这份溶液加入消肿剂（肿胀药水的解药），就可以直接把它们当人血来使用了，这么简单的事情，竟然要多出那么多步骤。”

安东看着后续的几个步骤，特别是看到一个投入巨大的提纯魔法仪式，不由得皱了皱眉头。

这得浪费多少宝贵的魔药材料啊。

就这样，他有时候皱眉，有时候惊叹，有时候简直是恨不得出现在实验现场去告诉对方——你这个，你特么就是，不要这样做，要这样，这样这样，就可以了。

叹气。

不过估计他出现在现场，也改变不了对方的决定，因为这很明显不是某个巫师的实验。

与主流单独某个巫师研究某个课题不同，安东从资料上的手法分析，似乎大洋彼岸那边更喜欢大规模的操作手法。

这有点像是布斯巴顿魔法学校哈里斯教授正在做的那种魔药改革”，将一切实验拆分成无数的小项目，这能有效地将大量

的巫师智慧集中起来攻克某个课题。

这部分，是麻瓜社会提供的思路了。魔法工业化。

唔～

安东想了想，不置可否，这种方式，更适合解决超过平均水平之上的魔法课题，而且可以达到规模化的程度，但如果是顶级的魔法实验，这种方式就反而因为缺乏灵性、或者太多的灵性冲突，导致失败。

他不是个什么社会学家，懒得去评判这种手法的对错，或者帮忙展望一下未来。

安东在这份资料里看到了一个极其神奇的思路。

巫毒娃娃有一个比较偏门的魔法，是古代如尼文的名字，翻译过来应该叫—你坚挺的肉，你沸腾的血，握在我的手心。

听起来有点引人遐思，但其实就是这个意思。上古时代的魔法世界可没有什么道德观。

以人的为出发点，研究出了各种各样的邪恶魔法。

这个流派的巫毒娃娃学科，更多的是研究对于身体的变化，而不是对心灵的变化，这才有了血肉这么一个分支。

有趣的是，当魔法引动人们的，“坚挺的肉，沸腾的血＇，这种情况并不会出现在受术者的身上，而是会出现在巫毒娃娃身上。

当巫师用一种神奇动物独角特制的针扎入巫毒娃娃身上时，它会疯狂的往外飙血。

这些血液并非来自被诅咒的人身上，却跟被诅咒的人身上的血液一模一样。而且还隐隐地和被诅咒的人在灵魂层面拥有独特的关连。

这是一种难度极高的巫术，历史上记载了这么一件事情—恶毒的王后让手下的巫师利用这个法术制造了自己大量的血，并利用这些血施展复活术，制造了一个跟自己一模一样的替身，这个替身和她共享了同一个灵魂