第26章 存在即合理(2 / 2)

本来李家老祖还有些时日才会遭劫,没了筑基,李家的五行山必然被人觊觎,到时候以这三个弟子的名义,入主五行山。

传扬出去,不但不会被人说是夺人基业,反而还要说一声王真人仁义。

如无意外,这番谋划完成,至少也要个三四年,结果却出了李秀灵这事,李家老祖劫数提前,应在了王崇身上。

如让劫数继续演化,到时候自然是李家一门七七八八都要死在王崇手上。

可王崇是什么人?在蜀山之时,多少人想要算计他,可有谁能占得半分便宜?

要不是劫数牵连,王崇自身气数已经跌至谷底,加上峨眉大势已成,有着峨眉气数压制,即便天下大半天仙高人出手,也不一定就能让王崇遭劫。

故而第一时间便看出了其中不对,果断阻止劫数演化,对李家众人只擒不杀。

不过提前阻止了劫数演化,本来还算充裕的时间就有些不足了。

此时当然要尽快推演出合适的炼剑之法,梳理自身体系,为结法做准备。

“此界没有天罡地煞禁法,所以炼器之时都是结合灵材本身的特点,将法术神通以符箓的形式固化在法器核心之中。

虽然如此一来法宝功能单一,不如蜀山世界的法宝那般功能繁多,显得有些呆板,但其中思路还是相当值得借鉴的。”

王崇心中不断推演,隐隐有了些思路。

任何一种文明能传承存续下来,必然都有其高明之处。

此界的修仙文明虽然精妙高深之处,远不如大能辈出的蜀山,但也因为如此,此界的天才之辈,想出了许多补足之法。

王崇刚来此界之时,一直不明白此界修仙之法为何要有灵根才能修行?为何在蜀山看来明明是畸形的五行失衡之人,偏偏成了修仙天才?

待得对这个世界的修仙文明了解渐深之后,王崇才明白,虽然五行失衡之人,不补足五行,日后成就有限。

可对于没有正经道佛传承,故而没有感应元气法门的此界来说,五行越偏移却是越好。

五行元气作为天地之基,除了极少数特殊元气之外,其余大部分元气都与五行相互依存,或者就是五行演化的另外一种存在形式。

五行失衡之人,每少吸收一种五行元气,便意味着吸收的元气之中,少了上千种杂气。

少了这上千种杂气的拖累,修行自然就要快出一筹。

而那些单灵根的天才,就是因为比其他人少了近万种杂气的拖累,修行才比那些多灵根的快了不知道多少。

修成的真气法力也要精纯的多,已经不下于蜀山那些大派普通弟子。

也是因此,这些个单灵根之人,在筑基、紫府、金丹的关卡前,就要比那些真气驳杂到了极点的人好过的多。

甚至如果有些道心,连外物也不需。

这便是为何此界之人,将那些明明五行失衡到了极致的人当做天才的原因。

这是经过不知道多少代人,总结、完善出来的经验,其中充满了智慧的火花,这也是王崇最为看重的。