元祐二年四月壬午朔（初一）。</p>

景灵宫中，礼乐大作。</p>

宣光殿内，群臣集体归附于地上。</p>

那先帝御容画像前，两宫与赵煦，率领着先帝诸妃嫔、皇子、公主，酌献于神灵之前。</p>

礼部尚书韩忠彦，抑扬顿挫的声音，在这宣光殿内外回荡着。</p>

“伏以天鉴不远，诚感则通。方宝构之肇新，宜神游之降格。具严法席，高咏灵篇……内安清静之居，外锡蒸黎之福！”</p>

毋庸置疑，这是一篇青词。</p>

苏轼写的，赵煦特别命人去登州，找了苏轼要回来的。</p>

所谓青词，最初是道士们写给四方五帝的祝文，或者请神的符箓文体。</p>

最开始，是牛鼻子们的自娱自乐。</p>

但到了唐代，随着皇帝尊崇道家，于是，青词也就进入了政坛。</p>

皇帝开始要求大臣给自己写青词。</p>

但这有一个问题。</p>

文臣，都是士大夫，而士大夫都是儒生。</p>

而儒生，必尊孔！</p>

孔子有教：敬鬼神而远之！</p>

于是，在很多士大夫眼中，写青词就意味着悖逆圣人之教。</p>

所以，不大喜欢，非常抗拒。</p>

本来，皇帝们也没觉得这青词有多重要。</p>

但士大夫文臣们一抗拒，那皇帝对这个事情就重视起来了！</p>

什么？</p>

你不愿意写？</p>

很好，很强大！</p>

既然你这么尊孔重道，以至于到了不遵朕意的程度。</p>

那就不要做官了！</p>

回家吃自己吧！</p>

于是，自唐代开始，让大臣写青词，就成为了一种君权对大臣的规训手段。</p>

愿不愿意给皇帝写青词，成为了衡量一个大臣是不是忠臣的条件。</p>

反正，在皇帝眼里，愿意写青词的，未必忠心，但不愿意写青词的，肯定不是忠臣！</p>

道高于君！</p>

这样的人，绝不可用！</p>

而，士大夫们，则普遍很委屈，在写青词的时候是能敷衍就敷衍。</p>

毋庸置疑，这进一步刺激了皇帝们的神经。</p>

尤其是入宋后，赵官家们，开始仔细审核每一篇大臣写的青词。</p>

待制以上，必须人人过关！</p>

谁要是敢敷衍，谁就不要想提拔、重用！</p>

所以，赵煦让苏轼写这篇青词的目的，其实是在测试苏轼。</p>

从结果来看，苏轼起码是过关了。</p>

这篇青词写的很得体，并没有敷衍了事。</p>

等韩忠彦念完苏轼写的青词，赵煦对着自己父皇的御容画像，再拜稽首，然后在礼部官员的引领下，拿起一杯酒，郑重的上前恭敬的放到神主供桌上。</p>

于是，礼乐大作。</p>

平章军国重事、太师文彦博，则文及甫、文贻庆的搀扶下，亦步亦趋来到殿上，躬身再拜，然后敞开写在黄麻纸上的祝文，代表文武大臣，祷与先帝及列祖列宗。</p>

“维元祐二年，岁次丁卯，四月壬午朔……”</p>

“神宗英文烈武钦仁皇帝神御迁于宣光殿，太皇太后、皇太后、皇帝陛下，亲行酌献；皇太后、诸妃、大长公主、诸皇子陪位……”</p>

“伏以恭承仙驭，奄宅珠庭，罄海宇以骏奔，俨人天之景从；愿回日月之照，少答神明之心。乃眷新宫，永垂余庆！”</p>

随着文彦博，念完最后一句祝文，殿上群臣俯首再拜。</p>

赵煦与两宫、皇太妃朱氏，则率着诸妃、大长公主、皇子顿首再拜。</p>

礼部的官员，在此刻鸣响了景灵宫的钟声。</p>

这宣示着，御神礼的结束。</p>

赵煦转身，流着泪，面朝群臣，微微欠身：“有劳诸卿，佐我社稷，护我国家！”</p>

群臣则拜道：“唯誓死以忠陛下！”</p>

至此，赵煦完成了，彻底从已故先帝手中，完全接掌了权力的程序。</p>

从今日起，他就不再是孝子嗣皇帝。</p>

而是一个完整的君王！</p>

假若不是他年纪还小，两宫依旧垂帘的话。</p>

赵煦看着群臣，语气略带颤音：“卿等免礼！”</p>

群臣再四拜。</p>

在赵煦身边的太皇太后，看着群臣如同机械一般整齐划一的持芴拜、再拜、再拜……</p>

好似波浪，如同浪潮的情形。</p>

她心中微微叹了口气。</p>

她知道，现在的情况，就如当年韩琦率群臣逼退了慈圣光献后的情况。</p>

群臣，从此只有一个君王了！</p>

即使，这个皇帝现在还小，哪怕他依然尊重两宫垂帘的体制，很多事情都会与她商议。</p>

但权力就是这样的，只要失去，就不可能再回来！</p>

偏，只要尝过权力的味道，就没有人舍得再让渡出去。</p>

无论是父子、祖孙，还是兄弟、夫妻！</p>

……</p>

景灵宫的先帝神灵，既已奉安，宗庙之事了，自然是要开始做人间之事了。</p>

第二天，四月癸未（初二）。</p>

依然没有下雨！</p>

于是，平章军国重事文彦博、彰德军节度使张方平、保宁军节度使冯京，并上表乞以天旱不雨，求归田园。</p>

诏不许，仍赐物慰勉。</p>

然后，就是左相申国公吕公著，上表以天旱乞去。</p>

自然，还是慰勉。</p>

在这个过程中，同知枢密院事安焘也跟风上表请郡。</p>

安焘的这个行为，就多多少少有些意思了。</p>

因为，在前不久的那场风波内，他是受伤最重的人。</p>

他成梗了。</p>

那场风波里，闲汉们挂在嘴边的一句‘那个什么安焘都在西府当执政，他能当吗？当不了！没那个能力’，现在已经破圈。</p>

朝中甚至有好事之徒，给他编排了个绰号——安不能。</p>

不用问，这个绰号是刚刚拜为中书舍人的刘攽给取的。</p>

刘攽玩梗的能力确实强！</p>

没几天，整个汴京内外，都知道当朝执政西府的安相公叫安不能了。</p>

安焘被刘攽这么一玩，再也没脸留京。</p>

之所以没有马上请郡，纯粹是因为先帝御神礼没有举行。</p>

如今，御神礼毕，先帝御容、神主皆已奉安于宣光殿。</p>

安焘自觉完成了他作为先帝大臣的任务，尽了臣道和忠心，就索性一纸辞表，请求外任州郡。</p>

而且，态度非常坚决，前脚上表请郡，后脚就宣布身体不适，要闭门养病。</p>

当然了，安焘作为从熙宁、元丰时代走过来的政斗狼灭。</p>