城郭户、单户、女户、僧户、官户，都要按照免役法的要求，按照户等、财产交税。</p>

在司马光眼里，这等于是唐代两税法的变种。</p>

杨任当年搞两税法，言之凿凿——尽兼租庸调于两税之中。</p>

以后，就只收两税了，什么徭役，什么杂税，统统算到了两税里哦！</p>

但结果呢？</p>

老百姓的钱交了，但该交的苛捐杂税，该服的徭役非但没有减少，反而开始增加。</p>

所以，司马光反对免役法，就是根据这个教训来的。</p>

虽然，自熙宁变法以来，大宋地方州郡拿了免役钱，都是雇人服役，很少出现强迫百姓服役的事情。</p>

可，两税法前车之鉴，历历在目。</p>

司马光一直坚持认为，现在没有不等于将来没有。</p>

所以，必须堵住这个口子。</p>

至于那些受苦受罪的一等户、二等户？</p>

司马光认为，他们本来是富户，承受能力强于普通人。</p>

所以，该倒霉就认了吧。</p>

至少比现在所有人都得出钱强。</p>

也比将来，若出了昏君，不够钱花了，就将免役钱拿去花天酒地，然后变个花样让老百姓继续服役强。</p>

而且，韩绛说了嘛。</p>

去年免役钱一年一千八百七十二万贯，而熙宁九年的时候，天下州郡免役钱也就一千两百万贯左右。</p>

短短年间，增长了六百余万贯。</p>

这就是官府敲骨吸髓的铁证！</p>

尤其是，每年免役钱结余数百万贯，都送到了汴京的封桩库。</p>

这是什么行为？</p>

在司马光看来，完全就是官府将原本属于百姓的钱，揣到了自己的兜里。</p>

天下的钱，本来是有定数的。</p>

现在官府每年多了几百万贯，那百姓自然就会少几百万贯。</p>

百姓本来就无钱，民间再少了这几百万贯，生活自然更加拮据。</p>