(),

闻仲是一个极善交际的真性情，不出片刻，就和孔宣从诗词歌赋谈到人生哲理，而后还谈及这天下大势，朝政纲领。

闻仲一脸知我者，莫过于孔宣的表情，长叹一声，“这盛世有孔宣，便是赐我闻仲万死亦非过分之举！”

那孔宣见得闻仲如此推心置腹，也是大为感动。早些年间，孔雀岭比自己小一些的弟弟妹妹们，一个个都觉得自己是心怀鬼胎的存在，是被天道摒弃的罪恶之人。幽闭，禁足，断食……就差将自己孔雀身份剥夺，然后赐自己以轮回了。

闻仲感慨着未曾早些见到孔宣，不然自己这头发或许都会少许多白色。孔宣却是忍不住摇头，直言闻仲过誉了。

闻仲直接打开那混元伞，斩龙剑便飞了出来，闻仲一把抓在手中，还没等孔宣开口，闻仲便拉开孔宣双手，将斩龙之剑放在孔宣怀中。

在孔宣一脸疑惑之时，闻仲便说道，“我见孔宣前辈与这神剑有缘，小小薄礼，不成敬意！”

孔宣担任殷商的元帅时，将周军阻于金鸡岭，用绝招五色神光屡胜众多阐教仙人和大将，专用此术擒敌拿人，其神光分为：青、黄、赤、黑、白五色，五色神光号称无物不收，一旦放出，见人就收。杨戬借来照妖镜，竟然也照不出孔宣的原形。法力在阐教十二仙上的燃灯道人之上，曾打败羽翼仙，就连陆压对上五色神光，也只有逃跑的份。孔宣战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙统率的周军打得毫无还手之力，逼得姜子牙挂出免战牌，后被西方二圣之一的“准提道人”降伏。归于西天极乐世界，成为准提道人的坐骑和门人，被封为孔雀大明王，后来还曾奉命助周，在对战诛仙恶阵时，助准提道人攻打截教通天教主。

逼子牙被迫挂出免战牌，辅佐商纣败西岐大军一人入军，杀得七进七出，所向披靡，势不可挡！

金鸡岭，是明代神仙小说《封神演义》中的地名之一，金鸡岭曾经是闻仲太师的屯兵之所，孔宣（后成孔雀大明王）在这里以一己之力抵挡着姜子牙的伐纣大军。也是孔宣大展神通“五色神光”的地方；凭借此异术一举打败了燃灯道人，陆压道人等众多仙家高手，在岐山以东、汜水

姬发，又称周武王主要人物之一，同时也是贯穿封神小说文的主角兼关键人物。是周文王姬昌与姬夫人太姒的次子，紫薇大帝伯邑考的二弟，元配妻子为邑姜，一家共有九十八名弟弟，义弟为天雷将星雷震子。后尊姜子牙为“师尚父”，并得玉虚阐教仙家之助，不断壮大国力使气数鼎盛，兴兵伐纣推翻殷商国制，改朝换代为家周国号，开创八百年多年的周王朝，理应天命成立封神大会。治国有方，为一代明君，死后谥号“武”，史称周武王。“武王伐纣”的历史故事从古广为流传。人物原型是中国古代历史上同名的“西周王朝开国君主”。

姜子牙，又称姜太公，道号飞熊，是古典神魔小说《封神演义》中的主角人物之一。乃是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一，后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣，代理封神，推翻恶君商纣王后，奉昊天法旨敕封三百六十五路正神，因封神有功被尊为名誉上的众神之王，成为万神殿领袖，因此有姜太公在此，诸神退避之说，只要云游各部视察就可以得到优待，因冥冥之中早已注定无福成正果，只能得享人间富贵，最终就寿终正寝，堕入时间轮回，历尽万劫终成正果。姜尚其奉命代理封神榜、执掌打神鞭，有法宝杏黄旗护体，骑着神兽坐骑四不相；深得师父元始天尊器重，被封为大周丞相，斩将封神，西周领军人物，统领着千兵万马的周朝军队，麾下有众多玉虚门人护法卫战；和阐教叛徒申公豹亦敌亦友，最终为西周大军立下重大功劳，在封神台上成就封神大任。

哪吒，又称哪吒三太子，之中的重要角色，在封神故事里是一位拥有个人专属章节的主角人物，首次出场于哪吒，贯通文出场过多，是根据中国同名神话人物所改编的文学形象。由玉虚镇教奇宝“灵珠子”投胎转世，阐教传人之一，奉师祖元始天尊法旨下世保周灭商，成为陈塘关总兵李靖与殷夫人第三子，金吒与木吒之弟兼同门师兄弟，是辅佐姜子牙的开路先锋；由母亲怀孕三年六个月而来，从肉球中出生。为玉虚十二仙之中太乙真人的真传弟子；同门一师的师弟为金霞童子。乃元始钦点的首选先行官，身上配备诸多师传的法宝神器——臂套乾坤圈、身围混天绫、手使火尖枪、脚踏风火轮；并拥有群攻的金砖，火攻的九龙神火罩，双手一对阴阳剑，腰挂豹皮囊。武艺高强，更能变化成三头八臂的法身形态战斗，由莲花化身构成人形，非血肉体质，无魂无魄，因此免疫一切摄魂攻击，且不惧瘟疫病毒的侵害。自小卷入杀劫，曾打死夜叉、闹海屠龙、在天宫殴打龙王、射杀白骨洞童子；之后因四海龙王告上天庭而自杀，被太乙仙师复活，与父亲起冲突。首战于风林正式出道，一路帮助武王伐纣成功，胜多败少，杀敌大量战功显赫，封神大战后拒绝当官，不恋荣华富贵并功成身退，向姜尚请辞归山潜修；最终结局因未登封神榜从而肉身成圣，与父亲和两名兄长一家四口位列仙班名传千古。

孔宣出身不凡，其本来面目是世间第一只孔雀（原文中曾称孔宣“混沌初分吾出世”），其母乃是上古飞禽之祖神鸟凤凰，得道修为人形，而后又入仕官至三山关总兵，洪锦归周后，被纣王调至金鸡岭前线阻挡周军入关，登场后连擒洪锦、雷震子等数十员大将，逼得姜子牙高悬免战牌，连燃灯道人也收伏不了。最终，西方来的准提道人，见孔宣与西方极乐世界有缘，才将孔宣击败。

孔宣傲骨天成，志向远大，小说赞之曰：天下虽大，其一人可往。

孔宣是小说《封神演义》里的人物，以虚拟神话人物形象出现在中国古代商周时期，是借助商周朝代更迭和中国古代神话背景下诞生的人物形象。

他既不是阐教的，也不是截教的，五色神光更不是西方教的。曾担任殷商元帅兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是先天五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色对应木，土，火，水，金五行，五色神光无物不刷，打跑了道行法力都在阐教十二金仙之上的燃灯，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙的西周一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌，最后被准提道人以先天灵宝七宝妙树镇压。大罗金仙面对孔宣神光，也只有逃跑的份，非得西方教主亲来降伏才行。

九龙岛声名山炼气士吕岳率领四个徒弟相助殷商，在西岐城中撒遍瘟疫，后太子殷郊命元帅孔宣率500轻骑兵前往西岐，趁虚而入将西岐攻下。姜子牙率哪吒、杨戬等人，随慈航真人前往西岐治理瘟疫，见孔宣大兵压境，由姜子牙出城使撒豆成兵之术，哪吒、杨戬，慈航真人等人坐镇城头。孔宣早已识破此计，但心中不愿滥杀无辜，伤其西岐百万无辜百姓，遂退军。此时，慈航真人说道：“八百载后，龙华聚首。”孔宣回曰：“本帅岂不知龙华聚首的玄奥？”年后，佛祖释迦摩尼诞生，才有后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候，把他吞入腹中，后来释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。

而孔宣，就是后世信徒所供奉的孔雀大明王菩萨，而慈航真人便是观世音菩萨。而八百载后，龙华聚首，便是八百载后，慈航与孔宣皆皈依佛门，再次聚首。五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。孔宣花了数万年的工夫，才将其炼化，蜕去本体，得成人身。五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜色，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放射出来，就在内部流动。小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非大法力之人不能刷动。五色神光按五行划分，一绞之下，无物不收。当年封神一战中，孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中，可惜自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服……

五色神光乃是孔宣之本命神通，乃由孔宣的五支本命羽毛演化而成。孔宣在担任殷商元帅时，兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白五色，五行之内，无物不刷，无物不破。