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萧明嘴里的佛室利其实就是被唐代人称作是：室利佛逝的地方，那是从唐代以前就在苏门答腊一带兴盛一个佛教大国，也是一个海上强国，宋代以后这里在史籍上被称为是：三佛齐！他们几乎掌握着整个马來半岛甚至印度尼西亚群岛。

那是一个以各个小属邦为主的一种分散性的王国，宋代的时候，來自于南印度的朱罗国的注辇的大举入侵，室利佛逝的势力才大不如前，随着东爪哇新柯沙里王国，特别是麻喏巴歇的崛起，原來的各属邦也变得分崩离析了。

义律大和尚或者叫义律大师，传闻是唐代高僧义净的弟子，这位中国唐代高僧义净曾取海道前往印度学习佛法，曾在此学习梵语和佛教理论，从印度取经回來后，继续留此从事翻译和著述多年，而室利佛逝就是当时代印度大乘佛教的最重要的传播地。

反正萧明也就知道这些而已，那还是丁建鹏告诉他的，如果说义净是义律的师傅，那么不是义净是个活了几百年的老妖怪就是义律是妖怪了！但不管怎么说，义律遵循着这位前辈的高僧也曾前往过室利佛逝，并且在那里研究佛法多年。

萧明的信息來源很混杂，这样的情报來源于各种要钱和不要钱的嘴中，但义律大师躲在广州圆音寺内翻译梵文的佛教经典，这个消息看來并沒有让他失望，最少他从妙空方丈的嘴里是得到了证实的。

很快妙空方丈回來了，对萧明道：“施主！义律师兄有请！”

萧明于是跟着妙空穿梭与圆音寺的各种建筑向后面走去，那的确是一件很幽静的禅房，萧明也见到了这位躲在一大堆佛经后面的义律老和尚，整个禅房充斥着大量堆积书籍而特有的尘霉味，还有一些淡淡的墨臭味。

妙空将萧明让进屋子就对着义律合十躬身，而后一声不响的退了出去，萧明于是背着手打量着眼前的这位清瘦的老和尚，义律抬着毛绒绒的脑袋穿着一件简单的僧衣，他浑身都是墨迹，其实单看他的脑袋就应该知道这个常年埋头于故纸堆的人很是邋遢，但他却长着一双明亮的眼睛，那是唯一与这件禅房不一样的东西。

“施主竟然对三佛齐感兴趣？”老僧开口问道。

“我只对那里的佛经感兴趣！”萧明答。

“施主原來是个居士啊！”

“我只是一个商人而已，而且是个书商，我印刷能见到的所有佛经！”

“哦？能否详细说说，都有哪些佛经？”义律大师难免不好奇了！

……

顾小六和郭守信站在禅房的外边，正在嘀嘀咕咕，“你说咱们的侯爷啥时候懂得了那么多的佛经啊？”

郭守信摇了摇头，然后又点了点头道：“侯爷知道的本來就多，弄不好那老和尚都不如他！”

随后禅房的门打开了，义律和萧明却沒出來，老和尚只是在呼喊着一个小沙弥，过了一会，那个小和尚跑了过來，他似乎并不是中国人，因为那种黑瘦和矮小，那是义律在三佛齐译经时，收的弟子，主要是身边专门照顾他起居饮食的。

萧明在等待着，他和义律相谈甚欢，他成功地让老和尚相信他是一个发了愿，想要出满所有的佛经的书商，也成功地说服了义律送他那张很精致的海图。

“陀查！行李房一直是你在打扫，现在你引我们去哪里找那张海图！”义律吩咐着小沙弥，而“陀查！”则是他的名字。

但陀查听到义律的话之后突然面色大变，神情变得慌慌张张起來，他说道：“师傅要的那张海图已经丢失了！不……不在了！”

“这是怎么回事？”义律严肃的问道。

陀查结结巴巴的道：“行李房前些日子被人偷盗了，……那张海图也被偷走了，还有……还有……”他似乎不敢再说下去了，眼睛从下面向上翻看义律的表情，那只是说明这个瘦小的僧人心中一定有鬼。

义律有点紧张哆嗦着道：“领我去看！”于是他也不管萧明等人了，火烧屁股般的就冲后奔去，陀查当然是紧紧跟随了，萧明也跟在其身后顺带着是顾小六和郭守信。

整个行李房并沒有显得很是脏乱，但却是有些异国情调，这來自于那些莫名其妙的佛教的一些杂物，什么锡杖、香炉、佛珠、卷轴等等，当好在还井然有序，义律正在里面翻找，满头大汗的有些气急败坏！