据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。然后还有一些琐碎的习俗，如染指甲，妇女洗发，结扎巧姑之类的。

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

很多的节日我曾也是不熟悉的，但是来这儿也无聊，听听看到也是有趣的。

总比我一个人瞎胡思乱想的好。

世事沧桑如梦，人生几度秋凉，夜来花落满回廊，依然透骨生香。

望穹苍，皓月悬碧空，清辉撒人间，千年依旧晶莹妩媚。她阅尽了古今多少人儿的悲喜缠绵与满腹幽怨。问世间情为何物，直教生死相许？滚滚红尘醉了多少痴情人儿，魂牵梦萦，诉不尽的风月幽曲……

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这首小诗的意境常让我留恋沉醉，凝思中仿佛身临其境：徘徊岸边，聆听山水弦音。偶尔独自呢喃，轻声呼唤，远方的人儿你可曾听见？多少次仰面问苍天：莫非是前世的姻，抑或是来世的缘，才铸就了这一段相识却不能相守的凄婉？

曾经那么固执的以为心如止水，淡看花飞花谢，四季循环，已然风轻云淡，一切都那么顺其自然，心中一池碧水不会再现波澜。却不知你轻碾一池墨香，那些灵动的文字就在你的指尖缓缓流淌，汇成涓涓小溪荡起层层涟漪漾在我的心海。从此你走进了我的视线，我的世界因你而四季如春，风光旖旎。深依恋，心悠远，不思量，自难忘。日日思君不见君，让我平添了几多愁怅？几许哀伤？情丝一缕萦心间，悠悠思念已倾城。

曾几何时依稀梦里，轻推微掩门扉，慢挑珠帘，忽见君春风满面眼前现，恰从梦中走来一般，霎时蓬筚生辉，欢声笑语满室飘荡，愁眉尽展心花放。捧一盏盈透清茶，让君唇齿留香。研一池浓墨，展洁白素笺，提笔挥毫似莺声燕语与君娓娓道来：未曾忘亦是丹桂飘香时，纤指轻点遥问候，却见彼岸花团锦簇，风柔柳斜如此锦绣，好一幅如画美景映入眼帘，画中人儿气宇轩昂微颌首，胸藏锦绣蕴华章。是几世的尘缘？注定这一刻与你邂逅在万丈红尘，才有了今天彼此执着的守望？从此浸润着墨香的字字珠玑嬉戏着打破了月色的清冷，与君相伴不知疲惫的脚步踏遍了鲜花盛开的山坡，缕缕馨香揽入怀。坐卧夕阳下，遥看月色阑珊，举杯邀一轮明月，畅饮一世春秋。酒至酣时歌声起，一帘幽梦与君共。笑声盈盈打碎了斑斓梦境，梦回现实枉自空嗟叹……