“招讨！长崎城主愿意投降！”

一名武士激动的冲到了木下藤吉郎面前报告道。

不过如今木下藤吉郎已经被织田信长赐名为丰臣秀吉。

赐姓，这是倭国常用的奖励手段，这就是倭国文化迥异于中原的地方。

中原改姓被视为侮辱，但是在倭国，能够被赐予显赫的姓氏，则被视作一种荣耀。

在织田信长讨伐各地大名的时候，一些失去了传承的家族，他们的姓氏会被赐给属下，这就等于给属下贵族的身份。

这也是倭国文化中非常矛盾的地方。

一方面他们非常重视血统和名分，非常重视家族传承。

一方面又经常下克上，武将长期执政。

这一次丰臣秀吉带领九州征讨军，一路直接向长崎而来，就是为了打通九州的海上贸易通道，获得和东南直接贸易的港口。

九州的大名们对于丰臣秀吉的军队，都保持了一种围观和避让的态度。

而丰臣秀吉同样也很默契，他对于九州大名们的避让很满意，他带领大军绕过那些大名控制的核心区域，还用钱向他们交换粮草和补给品。

这也是倭国迥异于中原的特殊生态。

这些地方割据的大名，除了少部分有争霸天下的野心之外，大部分也都是凑数的。

特别是九州的这些大名，他们本来就处于倭国的边缘地区，相对比较落后，内部又互相掣肘，基本上没有争霸的可能性。

所以这些九州大名在乱世之中，除了互相争夺地盘之外，其余的时候，一旦整个战国角斗场角逐出最强大的势力后，这些小势力就会迅速臣服完成统一。

对于九州这些盘根错节的势力，丰臣秀吉的脑子也很清楚，他知道倭国的传统，所以只要求他们表面上臣服，让开道路就不再理财，直接向长崎进军。

此时长崎城中，长崎大名大村纯忠焦急的来回踱步。

他亲信的武士带来回了的消息，九州其他大名都拒绝了他的求援，算是彻底将大村纯忠给卖掉了。

事情到了这一步，大村纯忠只能寄希望于葡萄牙人。

葡萄牙人对于长崎的态度也非常的纠结。

葡萄牙人内部也分成了两个派别。

首先是以葡萄牙人在远东的大船东，也就是葡萄牙人在远东商业和政治上的首领安东尼为首的商人团体，他们对于长崎的态度是比较软弱的。

安东尼顾及的并不是倭国，而是东南。

丰臣秀吉这一次出兵，除了打出宗教的口号之外，还提出了所谓的“东方主义”。

东方主义，就是东方是东方的东方，丰臣秀吉拒绝西方人染指东方事务，而葡萄牙人在长崎修建教堂，管理商会，甚至引诱一名大名皈依，这都是在扰乱东方秩序。

丰臣秀吉这封信，确实让葡萄牙在远东的商人们都有些担忧。

自从苏泽强硬的驱逐了葡萄牙人在澳门的据点后，接下来是东南的舰队突袭了马尼拉，驱逐了比葡萄牙人更强大的西班牙人，这一切都让占据麻六甲的葡萄牙当局非常惶恐。