然后就是“楚虽三户，亡秦必楚。”这句同样也是被太史公司马迁，给记录在了《史记》当中的民间谶语了。

很难说这句谶语，到底是在什么时候流传开来的，但是可以确定的只有一点，那就是这句所谓的谶语。

从来都没有传到秦始皇嬴政的耳朵里面去，否则以秦始皇嬴政在太史公司马迁《史记》里面所表现出来的残暴。

那还不把整个楚地的原楚国百姓们，全部都给屠杀殆尽啊，到时候楚国连一户都剩不下了，还拿什么去亡秦啊？

所以从这一点就能够看出，这句所谓的谶语，要么就是根本就没有流传出去过，可是一个都没有大规模流传出去的谶语。

又怎么能够验证其真实性，证明它就是一句真正的谶语呢？要么就同样也是后世之人，根据已经发生了的真实情况。

而特意编造出来的一个所谓的民间谶语，再加上正好西楚霸王项羽和汉高祖刘邦，又都能和楚人沾一点边。

这一下子不就让这句所谓的民间谶语，变得十分有预见性了吗，仿佛冥冥之中自有天意一般。

但实际上呢，都是后世之人故意伪造出来的罢了，甚至包括后世很多的所谓民间谶语，以及《推背图》和《烧饼歌》等带有预言性质的文章。

也大都是如此创作出来的作品，倒也不是说今人随便说出来的一句话，就一定不会暗合未来事物的某种发展可能。

只是这种可能性本来就已经是极低的概率了，又怎么可能会真的那么巧合的把这句准确的预言，给顺利的流传下去呢。

毕竟所谓的谶语，也大都是口耳相传的流言蜚语罢了，不知道这些谶语从何处而来，也不知道这些谶语从何处而止。

连有没有人从中添油加醋，甚至删改添加过某些内容，都没有人知道，又如何能够保证其始终如一的真实性呢？

至于所谓的《推背图》和《烧饼歌》等带有预言性质的文章，虽然已经有了纸张这样一个明确的文字记录载体。

但是这些所谓的带有预言性质的文章，连到底是不是文章上面署名的那个作者本人，所创作出来的文章都不一定呢。

因为正常的人类，是绝对不可能会拥有预知未来的能力的，那已经属于玄幻故事的范畴了。