天下大势，合久必分、分久必合。

虽然很多人知道这句话，可并不知道为何会出现这个情况，就像很多人明明喝了一肚子人生鸡汤，自身的生活却过得一塌湖涂般。

根本原因无非是知道不等于了解，了解并不是证悟。

修行同样如此。

哪怕你通读经典，但若自身一刻都静不下来，那经典对你而言，无非是镜花水月，虽然一时虚幻美丽，却更增你的愚痴。

沉约闻孙思邈所行，赞叹道，“孙思邈实乃证道之人。”

证道之人，必求归一。

不然老子也不会说——万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明……

何为归根？归根就是归一！何为复命？同样是回归本源。

生命的本源不是细胞的组合，不是最原始的细胞什么样子，而是永恒不变的心性！

身体不过心性的载体。

通过身体细胞来研究生命本源，和缘木求鱼没有什么区别。

老子又言——是以圣人抱一，为天下式，不自见故明。

当你真正归一见性，不用六根起尘，不被五蕴所迷，就是不自见。不自见，方明。

——复命曰常，知常曰明。

不自见，方明；复命知常曰明。

《道德经》不过五千多字，但老子反反复复叙说的是相似的、统一的思想，却被后人切割分节，颠倒次序，徒增歧义。

不自见故明和知常见明，其实都可统为归一。

道家归一，释家亦归一。

真正证道之人，以一可见天下式。

孙思邈乃真正的证道之人，他身心一统，是以举一反三，认为复制世界既然可分，那就可合！

就和世人可人格分裂、最终错乱神经，同样可以通过修行来归根复命，分而再合般！

世人可以，空间为何不可？

天人真正的一统，人和空间本是不可分割的。

将分裂的世界重新统一，是孙思邈一直在思索的事情，同时也是沉约在考虑的事情。

余众却多数惊奇，完颜娄室不由道，“两个世界合一，那结果会如何？”

空间合一，那里面的人呢？

完颜娄室想到这里，内心不由季动，因为他想到一个他不敢设想的事实。

果然，天涯轻澹道，“你觉得呢？你希望善的留存，还是希望恶的留存？”

完颜娄室失声道，“这就是你说的善良世界……通过空间合并，留存善良，去除恶的，是以宋不会存在，金不会存在？存在的只有大梁国？”

结局说出，众人愕然。

完颜希尹皱眉道，“那不会死很多人？”

聂山愕然道，“那我们的亲人呢？你怎能想出这种残忍的方法？”说着连连摇头。

他们虽经天涯清理脉轮，观念早有所改变，可天涯的创建实在骇人听闻，让他们根本无法接受。