(),

临近了这片楚维阳昔年便已经甚为相熟的水文所囊括的海域。

这意味着三元极真界的门户便已经在不远处了，也同样意味着，那先贤昔年所一路走来的古路，至于此刻，已经彻底的被逆行而过。

路终归是有尽头的，而这条路上，所能够教楚维阳和师雨亭所感应到，并且捞取来的先贤所遗落的血泪，也终归是有着数目极限在的。

有着金丝木在，仅只是这数目本身，如是逆行一路，几乎不会再有甚么遗漏。

当然，这样一条路的彻底走尽，那些继续像是从光阴长河之中捞取先贤遗泽的彻底终了，却不曾教往昔时对于道法过分贪婪的楚维阳有甚么遗憾的情绪可言。

毕竟，这一路上的收获，实在教楚维阳过分的惊诧，并且在惊诧的过程里，在事实上抵至了某种麻木的程度。

楚维阳所曾经见过的经文蕴藏最丰厚之所在，是淳于芷昔日所承续的掌教玉印之中的八十一部妙经及至《青阳丹海大道经》。

但除却经文之外，仅只论算着诸般秘术、妙法之类繁盛的古篇之累积，昔日楚维阳所见最为浑厚之蕴藏，当属琳琅洞天。

只是，真个论及起来，琳琅洞天也仅只是盘王元宗在最为鼎盛的那个时代，为了宗门弟子的历练而铸就的一方洞天。

一宗之力终归有所极限，而且历练弟子，便注定着其中所蕴藏的书经及至典籍，尽皆有着层阶的限制，至高不过是无上级数而已。

这不论是在数量上，还是在品阶上，都在事实层面上，无法与而今这一路逆行时，楚维阳和师雨亭在昏黄浊流之中，捞取出来的那岁月光阴里的蕴藏相比拟。

这一番的收获，远远地盖过了许多许多个琳琅洞天的蕴藏。

毕竟，那昔日乘着百界云舫远行的，是那个秘辛横贯天地的一整个漫长的时代里，几乎九成九的三元极真界的诸宗神境真人修士！

那是远远不止一宗，而是囊括了几乎那个古老时代玄元诸大教，乃至于散修之中闲云野鹤一般的真人们的底蕴。

而且，尽都是神境级数的底蕴，其中最次，也是数种无上炼材凝聚成的神境至高宝材，更不要说，还有着源自于九天古界的先天至高炼材，以及部分更是在岁月光阴里造化成孤品，不可以寻常品阶而论及的仙珍！

而那一部部古籍书册，囊括着近乎修真百艺的林林总总，或是高屋建瓴至正平和，或是意蕴幽深直直至高道途，或是奇诡邪异堪称古今绝唱。

这是完完的在数量和质量上对于琳琅洞天的碾压。

而之所以反复的以琳琅洞天做比较，实则是因为，昔年楚维阳正是在事实的层面上，因为琳琅洞天的浑厚蕴藏，从天骄修士，一步掌握有浑厚的道法底蕴，真正跃升成为妖孽修士的。

昔年的底蕴，便足够塑造楚维阳如是高卓的才情。

若是真个将这几乎大半个须弥静室之中的古籍书经尽数掌握，尽数囊括在己身的思感与念头之中，当古往今来的繁盛百艺道法尽皆在那常驻灵感的玄妙之中相互碰撞。

已然是妖孽修士的楚维阳，彼时又该是何等不可思议的道法妙境呢？

真正的万法宗师？

或许那样的仙真盛景未必没有成就的一天。

但是对于楚维阳而言，这注定是一个要真正耗费去无穷光阴的漫长过程了。

毕竟，这些至少是无上级数起步的，泰半还多更是至高意蕴的古籍，并非是寻常的部头典籍那样，仅只是轻易的翻阅过，便可以教楚维阳掌握诸般玄妙，演化真髓，探索边沿与极限。

很多时候，就像是楚维阳曾经翻阅过的那百花楼的古之丹经一样，仅只是想要从中捕捉到先贤的道法义理，都需得有着《胎化易形》的神通玉果搁在手边，需得借由着神通经篇的神韵，来触类旁通，来帮助楚维阳感悟道法。

能够完完整整的吃透一部古籍书经，对于楚维阳而言，都需得耗费去很长久的功夫。

当然，这样的付出，对于从那一部部书经之中所收获的底蕴而言，是完完值得的。

而且，透过这些从血泪篇章古路上所捞取的先贤典籍与遗泽，透过那些仅只是落于文字的无言指引之中，楚维阳也更进一步的意识到，事实上，这些书经本身的携带，与那些神通玉果之中的圆融经篇和内蕴的神韵，实则是息息相关的。

第一次，楚维阳好像是站在了古之神境修士的视角之中，去看待神通玉果，去看到那些至高级数的经篇。

在古之先贤的眼中，好像那些神通玉果本身并非是孤立存在，并非仅只是有着超脱的效用，并非施展开来的时候，便仅只是神通本身。

每一道神通经篇的存在，其那满蕴着超脱的神韵辐照与绵延而去的时候，实则都是完整的，成体系的，具备着近乎圆通的框架与脉络的诸般典籍与经意的汇总。

而同样的，在进行着围绕于神通经篇神韵的修持，将这些经篇本身尽都相继掌握之后，当修士再去参悟那神通玉果的时候，很多真正道法更深层次的真髓，便可轻易洞见。

而且，在以神通为枢机，展示玄妙的时候，原本的诸法也能够相继更上层楼，至高者莫测，便是寻常者也可化腐朽为神奇。

再联想到神通种子之间的相互吞噬，楚维阳更进一步的灵物，那不仅仅是玉果和玉果合二为一那样狭隘的事情，更是两个完整的秘术法门体系之间的碰撞与融合。

至臻至妙也。