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说来甚是可笑。

自始至终，楚维阳和淳于芷不知这中年道人的姓名与称号，这中年道人也未曾多问淳于芷姓甚名谁。

仿佛这一刻，中年道人仅仅只是依凭着那道法气息之间的感应，便可以有着足够的理由，教他将掌教之尊位，传续给这样一个陌生人。

他甚至不清楚，这人是不是丹青一脉的叛逆，是不是与三元及真界中真正传续着丹青一脉的人有着无法开释的死生大仇！

他便这样急不可耐的将掌教玉印传了下来，而且听着其人的语气，这甚至不仅只是一界道统的掌教之位，更是整个九天十地圣宗大掌教之位。

仅只是这个名头本身，哪怕是在古法修士而今尚还处于弱势的如今，都意味着无法想象的浑厚运数累积，无算天机之力的汇聚。

事实上，这些底蕴本身切实的存在着，便在那隔空横渡之中的玉印之中封存着，浑似是楚维阳所掌握的“琅霄山主”的玉印一样，这是象征着身份之物，更是镇运宝器！

可是将这些送出，原地里，那中年道人却浑似是甩脱了甚么不堪重负的包袱一样。

淡漠至斯，几乎要教人因之而生恨。

可这一刻，中年道人虽然仍旧冷漠，但却像是在这电光石火之间的短暂交流之中，看透了淳于芷那刻薄之下的心性一样，并且料定了淳于芷不会有所拒绝。

于是不等那玉印飞遁而至，中年道人的声音便缓缓地响起。

“待汝炼化得吾宗掌教至宝，自古昔年有吾宗鼎立伊始，凡所前后相继开道辟法之一十八法脉，暗合九阴九阳之变化，化八十一部无上妙经，具蕴藏在那至宝的灵物之中。

青魔道篆之经篇传承亦在其中，而九阴九阳之外，八十一部经篇之上，更有吾宗掌教一脉总纲真传，《祖师元说青阳丹海逆乱天地太上执魔大道经》！

吾观汝道果寄存于乾坤法炉之中也？乾坤翻卷，即是逆乱阴阳，乾坤轮转，即是青阳丹海！你纵走出了自己的路来，也可以总纲与诸经为君臣佐使，于炉中煅真而养己道。

汝一身道法，终究是自吾丹青一脉道法伊始，这是烙印在了性命根髓里的痕迹，是谁都抹不去的，能有多少收获，且看汝之造化，这道统能传续成甚么样子，亦看汝之造化！”

罕有的，这中年道人如此冷漠与淡薄的人，竟一转念之间，有着这样罕见的指点，好像是这一刻便真个将淳于芷视之为了掌教，想要在顷刻间，为淳于芷指明前路，于是，愈发不厌其烦的谆谆教导着。

而也正是这样的道法指点所带给淳于芷的恍惚，那灵光飞遁至了淳于芷面前的顷刻间，浑似是出于本能一样的，淳于芷一扬手，便不费吹灰之力的将这玉印摘在了手中。

仔细看去时，那玉印之上，满蕴着细密的浮雕，是一十八道明暗旋风裹挟着八十一朵灵韵翻卷成云海，而在云海的中心处，一轮浑圆大日悬照而出，化成玉印的印纽。

其上灵光兜转，朦胧道韵熠熠生辉之间复又被大日所御而浑一。

想来，这便是那丹青圣宗一部总纲《大道经》，与九阴九阳一十八脉八十一部无上妙经之依凭。

这是先传神韵，再传经篇之文字。

如是感慨着，待得淳于芷手腕一翻时，再看去时，那印面上，先是以神通古篆字书就四字——

掌教丹青。

进而，再看去时，这如是四字的两旁，复又有着两行细小的篆字。

其一曰——圣宗威波九天十地。

其一曰——位比仙真百无禁忌。

可是，偏生正是淳于芷凝神将这印面之上的最后一枚篆纹看清的顷刻间，一切的篆纹本身映照入淳于芷心神之中的霎时，这原本已经被斩断了诸般牵系的玉印，便在这样无声息的过程之中，被淳于芷所无声息的炼化。

那炼化是那样的真切，甚至并非只是寻常的气息牵系，楚维阳掌握着金红幡旗，能够明白，这一刻是淳于芷彻彻底底的炼化了那掌教玉印的本源。

怎么会这样……

淳于芷下意识的捏着手中玉印看向远空之处的时候。

罕有的，那中年道人原本冷漠淡薄的面容上，竟展露出了似笑非笑的表情。

好像是道人早已经预料到了此番。

又或者说，这种掌教之位的传续，在古昔年时，还是个圣宗的甚么风潮与传统一般，如此以心神观照玉印篆纹而无声息炼化的做法，更像是当师尊的为得“坑害”弟子，进而代代坑害所用。

而也正是这样领悟的顷刻间，楚维阳遂有所明白，难怪如这中年道人这样的淡薄之人，昔年时也曾接下掌教之位。

进而不论是其人有多么的淡漠，至于今日，他终还是将掌教之位与法统尽都传了下来。

而楚维阳也不禁想到，倘若这枚掌教玉印尚还在三元极真界中“传承”着的话，那么想来昔年时，那真正道法高卓的简寒枝便需得不得不接下掌教之位，也不会真个有着经年的幽居与躲避，以苦恼而求清净。

便也没有了丹霞老母的偏执近乎于疯魔，更不会有后续时的诸般。

可是这样的事情，也仅只是能够想想而已。

而原地里，被这样“算计”成了丹青圣宗掌教，可是淳于芷的面容上和心神之中，却不曾有着怎么样的着恼。

楚维阳能够理解淳于芷的这种心念。

就像是中年道人所言说的那样，淳于芷一身道法，尽皆以丹青法脉伊始，这是刻在根髓里无法抹去的事实痕迹。