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昔日在宝仙九室之界，伴随着以玄河之身份而声名鹊起，接引着此界的天机灵犀，而教楚维阳重新驻足在灵感加身的玄境之中去的时候。

彼时的楚维阳便曾经有过预料。

这等灵感常驻的状态，虽然与天地息息相关，但终归归根究底，是修士己身底蕴的累积。

于一界之中，以漫长的岁月光阴累积到足够浑厚可怖的地步，或许也能够做到这等灵感恒常不易的加持。

而若是如楚维阳这般，自修道伊始，便近乎是以一种“颠沛流离”的状态在不断的随波逐流，那么在楚维阳相继从三元极真界和宝仙九室界尽都累积下天机灵犀，以叩开灵感之门后。

楚维阳只消再有一界的天机灵犀之凝炼，便可以使得灵感的加持恒常驻于己身，而且不再受天地乾坤所拘束。

那是己身的这一部分底蕴累积到了足够的程度，以繁盛而演化玄妙，进而蜕变与升华的过程。

一切道法之玄妙，尽皆归咎收束于己身而已。

而且，对于运数之道而言，这也暗中契合三元九运之义理，以此三般发源自截然不同的运数菁华之间的交织与共鸣，若“道生一，一生二，二生三，三生万物”一样，演化三元生九运，九运生万象而轮转不息的妙境。

而根由上来说，能够接引着宝仙九室之界回返，本就已经是大好事情，哪怕未曾有着今日的事情，想必楚维阳真正踏足上清玉平之界的顷刻间，便会有着汹涌的天机灵犀灌涌而至。

但是当楚维阳以一页书经而救得诸修性命！要知道，这样的底蕴每多累积一份，最后便尽都造就在那浑一而成的界天之中！

而且，这一页书经，尚还能够映照于混元法诸修的道途与底蕴之上，并且，已然隐约显照出能够支撑着混元法修士更为顺利的洞开神境门扉的倾向。

这是几乎无法想象的大功德！

覆灭亿万群生的业力，如邢道人这般，有着多么的慎重，便足以明证，此刻楚维阳的功德，有多么的磅礴！

活人无算，造化无量！

于是，哪怕楚维阳尚还驻足在此间，那上清玉平之界的天机灵犀，却还是迫不及待的，在这一刻隔空映照向了楚维阳的身形。

我尚未立青山之上，明月清风已罩我身形。

而这一刻，一页书经分明刚刚得以誊抄，纵然是一众神境真人级数的存在，面对着这陌生的道与法，尚还在深入推敲着其中的义理，顺延着楚维阳所展露出的道法意蕴而推敲其是否圆融与无漏的时候。

道人身上有着上清玉平之界天机灵犀映照的变化，便骤然间被所有人所感应。

不用再看了，不用再推敲了。

这已然是天地乾坤给予楚维阳刚刚所言说的明证。

而也正是这样的明证本身，此刻，诸修之中，情绪最为激涌的，反而不是如释重负一般的邢道人，而是在远空之中已经汇聚了许多的混元法修士！

他们几乎迫不及待的将目光看向了那显照着紫金灵光的书经。

而似乎也正是感受到了他们的渴望，楚维阳再一指点出的时候，霎时间，那紫金辉光显照，使得这甬道之中，哪怕立身再是渺远的修士，也尽都能够将那繁盛的经篇文字收入眼帘之中。

对于混朦法而言，越过金丹的门扉意味着人与非人的区别。

但是对于于本性与根髓无碍的混元法修士而言，他们是可以做到在任何时候，只要想，便可以依循着这义理，去兼修《血华经》，去寻得本命之妖、灵、蛊等之物，以此之蕴养，来返炼道法根基。

若是修持得当，不说拓宽前路，至少，同一境界之中，混元法修士的道法之底蕴，要因之而翻倍！

要知道，太玄总真之界的混元法修士，也诚然是古法修士之中流砥柱的重要组成部分，他们战力的增减，也影响着古法修士盛衰之势的方方面面。

而且，一部《血华经》所带来的道法底蕴的蜕变，并非仅只是一时，其妙处与益处更要绵延许久光阴岁月，只要混元法尚还在，这效益本身便恒常存在。

长远些去看，此等大功，几乎不亚于宝仙九室之界的回返。

毕竟，不论是何等伟业，归根究底，都是在为新旧两道修士的抗衡所累积底蕴而已。

这是殊途同归的功业。

而在这一刻，几乎所有的修士，也尽都想到了这些。

于是，哪怕是如邢道人，如百花楼祖师这样的存在，看向楚维阳的目光里，除却慈祥，也难免添了些敬重之意。

敬重楚维阳的所作所为，敬重楚维阳的道法才情，更敬重楚维阳的宗师气度。

不是谁创出了无上经篇之后，都愿意像楚维阳这样公之于众的。

尤其是对于他们这些几乎从九天十地鼎盛的时代走来的老怪物们而言，门户之别的概念，几乎已经深入了他们的根髓之中，再难割裂。

而这也衬托着楚维阳的此举愈发难能可贵起来。

而与此同时，百花楼祖师更是主动的依循着那天机灵犀显照而来的气息，主动洒落下银灰神霞，在这须弥甬道之中，再开一道须弥漩涡。

霎时间，那原本尚还若有若无的气运菁华，在这一刻，若汪洋也似朝着楚维阳这里灌涌而至。

而伴随着那镇运宝器接连不休的震动，这一刻，楚维阳无端的，更是能够体悟到己身那繁盛的思感与念头之中，属于灵感的无声息之“欢鸣”。

几乎电光石火之间，这种灵感常驻的状态，便彻底以一种焕然一新的方式，重新显照在了楚维阳的神元之中。