“嘟……嘟……嘟……！”号角三声长鸣。

“新人叩拜先祖父母！”赵师公高唱。

十二人规矩地跪下。

赵师公高唱：“一拜先祖显孝心，盘龙儿女心连心！二拜先祖献忠诚，万难险阻共生存！三拜先祖表责任，一生无悔盘龙人！”

十二人跟着赵师公的口令向先祖父、先祖母行叩拜礼。

“嘟……嘟……嘟……！”

“咚……咚……咚……！”号角、鼓声长鸣三次。

“礼成！上香！”赵师公高唱。

十二位龙妹庄严地又将一柱柱冒着青烟的贡香递给十二人。

“新人献香！”赵师公高唱。

十二人以同样的动作，同样的节奏恭敬地把贡香插在香炉里。

陈祚荣仰望着两组石像，回忆这两天曾祭拜过的神像，脑子慢慢对盘龙族的历史脉络有了初步的认识。从盘古到黄帝、蚩尤、神农，也就是太古、洪荒、远古时期的神像都称之为祖先；与盘龙族有虚拟血缘关系的应龙、女魃，叫天父和天母；帝牡与媓娘则为盘龙族的外家，所以尊称先姥祖和先姥母；龙殳与邹屠氏为始祖的父母，则为盘龙族的主家，尊称为先祖父、先祖母，同时也表示对邹屠氏和九黎族的敬重；盘瓠大王与姜萱公主创立了盘龙族这支族源，并与盘龙族存在真正直系血缘关系，盘龙族尊称为始祖和始母，盘龙族一直从盘瓠大王一直延续到今天，历经四千四百多年，这是多么令人敬重的历史。除了盘龙族，陈祚荣还没听说过哪个族群对本族的历史有如此清晰的认知！包括山下的汉人和南人对自己祖先的认知也不过祖宗十八代而已！盘龙族的祖先崇拜不仅仅局限于本氏族的先祖崇拜，扩展到整个华夏大地，充分体现盘龙族“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”的心胸情怀；崇拜不再是予取予求的工具，而是超越生死文化传承。..

“当……！当……！当……！”寻龙塔上的钟声再次响起，预示将进行下一个仪式。

“新人拜见峒王、族母！”赵师公高唱。

陈祚荣这才从思绪中清醒过来，随众人向盘王院移动。

盘王院已经整齐地聚集着七八百人，四周由无数名雄壮的龙士和威武的獒龙包围着。盘龙殿的正中回廊上，摆放着一张宽大的独屏背椅，椅子很精致，屏背、扶手、椅腿都雕刻精致的图案和花纹，椅背最高处雕刻着一颗巨大的獒龙头，椅子两边各站立十二名龙士和獒龙。

“恭请峒王、族母！”赵师公高唱。

“呜呼！”全场一阵欢呼，齐齐单腿跪下。

“嘟……嘟……嘟……！咚……咚……咚……！”号角、鼓声大作。

随着虔诚、抒情的歌声和慢节奏的鼓声，一位具有王者风范的老者和一位雍容华贵的老妇在八位盛装的女祭师的簇拥下，徐徐走出盘龙殿。

老者看上去约八十上下，头发、眉毛、胡须全都雪白雪白的，但肌肤红润、透亮，高个子，轮廓分明，步伐刚毅，每一步都透着威严和沉稳，在盛装女祭师的衬托下好似天界下凡的王者。身上穿戴的服饰非常之古朴和庄重，类似传统的弁服的样式，戴着一顶比韦弁高贵大气的礼冠，额头上方的金池框中绣着一个一寸见方的八角太阳花，三寸的帽冠上矗立一尊约四寸高的纯银獒龙首，甚是威武庄严，一根玉簪从右边穿过发髻从左边露出固定高高的礼冠，玉簪的两头还挂着垂至肩头的朱纮，两边的朱缨轻轻绑在下颚，露出一个火红的红穗。这个礼冠叫盘王冠，以黑色为基调，以金色为镶边，五颜六色的珠宝镶嵌冠顶。

衣服也是十分考究，类似传统的弁服，比弁服更古老，主要以红色为基调，金黄为辅色，搭配五颜六色，分绛纱袍、红裳、中单、蔽膝、玉圭、大带、玉佩、小绶、大绶、袜、舄等，上面绣许多獒龙，叫盘王袍。

老妇人也是同样雪白的头发和眉毛，虽然脸上满是皱纹，但透出一道道红润，高挑的个子，高高的帽冠几乎与老者平头，走起路来稳重有力。老妇头戴一顶凤冠，额头上方的金池中间也是绣着一寸见方的八角太阳花，名贵的珠宝不是十分抢眼，最让人目不转睛的是冠顶上四寸高的獒龙首。衣服很宽大，类似传统的赤翟衣服饰，还是以红色为主，分凤冠、翟衣、中单、黻领、朱罗、彀襦、禩、蔽膝、玉革带、袜、舄等，传统的翟衣上刺绣着各种鸟、凤、鸡，但盘凤袍上刺绣主要以獒龙为主。更让人耳目一新的是，四只赤舄云头上高昂的獒龙首，仿佛二位老神仙驾着四匹獒龙从天而降的感觉。

据说这两套王袍是当年帝牡册封盘瓠为盘王时所赐的王袍的原样所复制，遇特大节日、祭日才穿戴。