他们要过年啊！

他们要洗澡洗衣服，要打扫自己所居住的房屋或是帐篷，他们还要准备各项过年的物资，又长了一岁，他们要祭祀祖先，祭祀自己所失去的重要的人，他们诚心诚意地认为那些人也都是能够享用到他们的供奉的，因此必须格外不能马虎。

烧竹子是干吗用的？

……当然是用来当“爆竹”啊！

当陆悬鱼走出县府时，她惊诧地发现，整座城都变了个模样。

民夫们还在跑来跑去。

他们砍柴，但不光是砍普通的柴了，他们还会用攒来的钱升级一下装备，弄一把不那么钝的斧子去砍树。

当然也不是什么树都会遭殃，他们砍桃树。

一部分桃木是用来煮汤喝的，过年都要喝这个，驱邪；另一部分桃木是用来做桃符的，也驱邪；

……汉朝人真的很爱桃树没错了。

大街小巷到处都是桃木，不同质地不同色泽不同工艺，当然价格也不同。比如说那些枝条很细的，只能勉强煮个汤用的桃树枝就很便宜，一枚剪边钱就能买一根；

除了皮都没刨过的树枝外，桃木刨花也很便宜，十钱一把，这个桃汤味道一定是比之前那个要浓郁的；

但如果是一尺长，手臂那么粗细的桃木，那就可以用来做很多事，需要三十文钱才能买一段，自己回家怎么折腾都行，前提是你有工具；

如果桃木已经按段切好刨光，只要自己寻个手艺人往上画个像，这价格又上涨一截，变成五十文一段；

最精细的当属已经制好的神荼郁垒桃符，一百五十钱一对，还免费赠送你一盒桃木刨花，回家熬汤也行，熬了刨花水梳头那也是阔气极了啊。

士兵们蹲在这些桃木摊前，卖力地开始拉锯战，你说三十文一段桃木，我看这段木头瑕疵甚多，指不定被虫子蛀过，要不你十五钱卖我？

那段刨光的桃木确实不错，可是画像的手艺人难寻，这不是难为人吗？还是得便宜些，不如三十文一段？

哎呦旁边那个画神像的摊子吵起来了！一群人又闹哄哄地围过去看，看手艺人憋不住火地跟雇他画神荼的士兵大吵大嚷——这不是神荼，什么是神荼！你这分明就是想亏我的钱！寻常事贪小便宜也就罢了，请桃符这样的大事都敢昧了心！也不怕神明不佑！

陆悬鱼在人群里探头探脑，看双方辩友就“这到底是不是神荼”展开激烈辩论，甚至还有人拿胳膊肘捅了她一下。

“兄台你怎么看？”

她眯着眼看了一会儿，很谨慎地给了个回复，“我看不出来。”

就汉朝人那个绘画水准她哪能看得出来啊！她看哪个门神都像关公！

……说起来要不她画个二爷挂门上得了？

……桃符一般是一对，除了二爷之外，还有谁？三爷？

距离岁除只有数日，考虑到主公那边汇总信息也需要时间，这个年大概率是在白马城过了。

那她也该收拾收拾屋子，准备年货，再给二爷三爷挂门上。

……哦对，还要发压胜钱。

而且最好不是当朝的，建安年间发的钱没啥效力，大家觉得往前数数，越老的钱越好。

比如说王莽虽然是篡逆之辈，但大家都挺爱“大泉五十”的。

她从自己随身带着的行李中一个一个地翻出钱来，计算要给多少人发钱，甚至还考虑到要发给曹植小朋友一个时，司马懿忽然来寻她了。

除却桃汤桃符压胜钱之外，还有一堆年货需要准备，比如说竹子，什么样的烧起来响，什么样的烧起来就不那么响，这也需要挑挑拣拣；再比如军中给不给提供椒酒和五辛盘？提供的话一万多人需要多少山椒籽和柏叶？不提供的话自己要去哪里才能买得到啊？

田豫没有提前送来这些东西，她其实也没当回事，柏树附近是能找到的，山椒籽虽然不多，但凑个一两升也就够了，反正军中一切从简，大家都是吃苦惯了的人。

……但这个小难题被司马懿带来的消息解决了，某个兖州世家奉牛酒劳军时，竟然也思虑周详地带来了足够两万人用的椒酒。

这个过于亲切的劲头让她感到有点不自在，但司马懿表示这完全没什么关系。

“将军胜了白马这一仗，他们只送这点东西过来，只怕怠慢，哪里会疑心将军嫌他们殷勤太过呢？”

“这还不算殷勤，什么算殷勤？”她有点吃惊地问，“直接送我冲车云梯吗？”

司马懿想了想，忽然就表情十分微妙地笑了一下，“若是真殷勤的话，自然是要送自家年轻俊秀的儿郎来将军帐下效力啊。”

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