“这个好办！”让李世民没有想到的是，就在自己刚刚说完，这边长孙无忌立即道：“齐王离开，齐王的两坊还在，齐王的商业还在，只要将两坊之地交由太子，名正言顺，而太子孝心可耀日月。

一定会将钱财归到陛下的内孥，这样陛下就可以动用内孥来修建宫殿了！”

“好！”长孙无忌的话，让李世民露出了一丝开心得笑容，只是却让一边的徐慧微微的皱了皱眉头，因为这是一种多么无耻的行为呀，这是要用自己儿子的东西来填补自己呀，要知道李世民曾经是何等的帝王，现在居然做出这样的事情，简直是让人所不耻的。

其实中国古代的历史上，涌现了很多有作为的君主，推动了历史的发展。其中一些君主则是早期有所作为，后期则骄奢淫逸，怠政懈政了。比较典型的有汉武帝、唐太宗、康熙帝等等。

其中李世民在初期尚能任人唯贤、从谏如流，开创了所谓的贞观之治，可是到了后期，随着权力的巩固与膨胀，李世民就日益骄纵、奢侈了。

如大臣魏征就指出，李世民在贞观初期还能闻谏则喜、见善则扬；到了后来就出现了“正人不得尽其言、大臣莫能与之争”的局面了。

此外，李世民疑心不断加重，总是怀疑大臣结党谋逆，威胁自己的统治地位。因而对于那些猜忌的重臣多有提防，并且找准机会处死他们。

尽管李世民经常批评隋炀帝的骄奢淫逸，但是其内心对豪华生活也是相当向往。贞观后期，李世民修建了一系列的宫苑：洛阳宫苑，飞山宫、元圃苑，襄城宫、汤泉宫，翠微宫、玉华宫等。

而李世民的昏庸时期，就是贞观十九年，从高句丽回来之后，那个时候的李世民就真的已经不能再用仁君或者是明君来称呼了。

李佑为什么要走，就是因为李佑不敢再留在李世民的身边了。

就在前段时间，谏臣刘洎说句“疾势如此，圣躬可忧”的肺腑之言，李世民便给他加个“谋执朝衡”的罪名，赐其自尽。

此时的李世民已经逐渐狂妄自大，奢侈，他三次下旨，大肆搜罗美女充实后宫。谁也不知道是为什么，但是李佑却可以微微的猜测一些。

很大一部分的原因是李世民可能从高句丽回来之后有些疲劳多病，所以这就促使了李世民安于享乐，毕竟人在死亡面前很容易妥协，转而变得易怒、多疑，并且开始享受人生，即便享乐的代价是沉重的。

李世民也是人，他也有七情六欲，他也害怕死，所以李世民改变了，而李佑这个时候就是要离开长安，离开李世民的身边，这样才是保全自己最好的手段。

因为要是李佑不走，谁也不知道等待李佑的是什么。

两天之后，就在李世民感觉身体已经好了一些，所以开启了大朝会的那一天，李佑，李恪，李愔的狗咬狗计划终于实施，三位皇子第一次在太极殿中大打出手，场面一度混乱难堪。

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