跟着后面还有大批排队的。

以至于到了后来，你在长安的文化圈中混，要是手中没有一支水晶狼毫笔，人家都会鄙视你。

除了这水晶狼毫笔卖疯了，其他的文房水晶物品也是得到了大批的好评，首先价格亲民，大唐的这些水晶制品太贵了。

这些水晶制品几乎都是从外面运过来的，大家都知道丝绸之路，丝绸之路是用驼马进行运输的，这种运输方式比较颠簸，而一路下来，长途跋涉，翻山越岭，那些易碎的物品根本保存不下来。

本来运输的货物就价值不菲，一路辛苦下来，到目的地，一打开箱子，不知道啥时候就已经碎了，这结果肯定是要人老命的。

运输的限制，让那些最终到达唐朝的玻璃制品都是非常零散地运送过来，一路上经过颠簸、辛劳，路上还要冒着沙漠、荒野中抢劫、杀掠的风险，每一个玻璃制品来到唐朝，都是附加了很多额外的辛劳，这也是外来玻璃制品价格昂贵、数量珍稀的一个原因。

跟着在加上佛教的影响。

在佛教进入中原之前，或许可以撇开玻璃制品生活，但在唐代佛法兴盛的时代，玻璃制品没办法不令人推崇备至。

愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽药师琉璃光如来本愿功德经

琉璃在佛教之中，被视为“七宝”之一，更被视之为修行的境界化身，一颗琉璃心，清澈无一显佛性。

一些大德法师一旦圆寂，他们火化后的舍利子便会被放入玻璃制作的舍利瓶中。

佛教宣称琉璃是具有神灵气机的宝物，其温润光滑的琉璃能够照亮三界之暗，蕴含着容纳佛家智慧与光明净土的作用，可以保佑十方安泰。

那一段时间，一个小小的琉璃瓶，还不是那么光滑的，都可以卖到上万贯。

李佑现在卖的东西，不但是质量比那些远道而来的琉璃好，更重要的是价格紧紧只有远道而来的琉璃不到十分之一。

而且实用性还很高，不像从外面来的舶来品，就能做个花瓶。

手中拿着李佑的水晶狼豪笔，然后纸张用水晶镇纸给镇着，还有书桌上五贯钱一个的水晶笔架，哎呦真的是文思泉涌呀。

有了李佑的这些水晶制品谁还去买那些又贵又丑的舶来品。

还有就是李佑买来的那些玻璃酒具和茶具，李佑送了一套酒具给唐俭，又送了一套茶具给唐俭。

酒具被唐俭带到了平康坊葡萄酒往高脚杯中这么一倒，唐俭的身边瞬间围满了那些纨绔公子们，都在惊叹唐俭的酒具。

唐俭那是得意非凡呀后来，这种一套的玻璃酒具，瞬间成为了所有纨绔公子心中的梦，有排面就要自带一套前往平康坊喝葡萄酒。

要不然都不好意思出去玩。

让李佑意想不到的是，玻璃茶具居然被大和尚们喜欢上了，各大寺院的住持都来买了一套，用玻璃茶具泡茶，那真的是别有一番滋味。

李佑很庆幸是和尚们喜欢上了玻璃茶具，因为要是道士喜欢上了，哎他们没钱。