第0567章谁真正懂得修炼的内涵

有谁想过,什么叫修炼?~

近年来的故弄玄虚的人,把修炼搞得神乎其神,其实,修炼并不神秘,甚至极其简单.

如果你没有进行深入研究,那么你就好好看看"修炼"这两个字.

修,在通常意义上的解释之中,有使完美,使纠正的意思,而在修炼这个特定的语境里,不简单不过了,就是看书学习而已.

我们平常所讲的修习,修造,进修,等等,都是这个意思.

炼,注意看,它换左边是火,右边呢,是"拣"字的半边,这个半边,实际上也是"拣"的意思,放在这里,用"提取",更确切一些.

炼字的本意,就是用火烧制或用加热等方法使物质纯净,坚韧,浓缩.

用到人的身上,那就不言自明了.

所以,假如你真的想修炼的话,首先,就是打破修炼神秘观.

打破了修炼神秘观,你就会发现,岂止仙界妖界和魔界等等在修炼,实际上,修炼者最多的界,恰恰是—凡界！

你学习,把你的心修好了,你冶炼自己,把你的身体炼好了,你就是非凡的人了.

非凡的人,是什么人?

不同领域,有不同的非凡人.

一个老太婆,修炼一生,度百岁而去,她只做一件事,那就是为家人做饭.

那饼子的背面,焦黄焦黄,一点也不见糊,这全靠掌握火候.

平时.府里以及县里来的大小官员,任谁说也没用,非要到戈兰兰家里吃饭,目的就是吃她家老人家贴的大饼子.

有一位常到村里来的官员,有句口头禅:"吃戈家贴的饼子就酱.越吃越胖."

在挨饿的地区和年代,能把瘦弱的身体吃胖,是一种奢求.

现在,正是玉米还未收割的季节,今天晚上,戈兰兰的妈妈为全家人准备的晚饭.相当简单.

一张破旧的小木桌上,每人一大碗玉米面粥,中间一个用高粱秸杆串成的盛干粮用的盘状用具上,摞着玉米饼子,旁边.一个粗磁小碗,盛着金童的母亲自己做的豆面酱,还有一小碗腌萝卜条.

今天逢上"赶集",戈把式冒着那里已经严重妖化的危险,到白头镇的大集上买来一把大葱,所以今天晚饭能吃上时价几块钱一斤的新鲜大葱.

戈兰兰的妈妈把饭菜做好,在饭桌上摆好了,看看院外.又发开了牢骚:"真是机磨子活转,他们又忘了吃饭！"

"机磨子活转",是这一带农村的土话.意思是人像机器带动的石磨一样,一转起来就不停下来.

戈兰兰的爷爷,戈把式,虽是农民,却闯荡过世界,自幼习武.耍得一手好双刀,是本地方圆百里有名的双刀王.

他年轻时候在白头镇开过茶馆.后来茶馆充公,政府安排他当了供销社营业员."瓜菜代"年代("瓜菜代",是一个时代的代表语,困难时期结束不久,赶上大涝,农村无粮,靠南方支援的萝卜丝等代为口粮),戈把式戈把式嫌当营业员挣钱少,于是回家种地.

谁知戈把式雄心勃勃地种了几年自留地,一种历史上叫作什么大革命的风暴卷了起来,所有村民的自留地全部收回去.

男女老少每天参加生产队劳动,男壮劳力一天挣8个工分,折合人民币0,2元,女弱劳动力一天挣6个工分,折合人民币0,15元.

当时戈把式虽然年近花甲,却为人好强,练武练得身体又好,给公家劳动完了,自己在宅院旁边开垦"巴掌地",种向日葵,南瓜,果树,为此曾经受到过上边表扬,是全县的劳动模范,大风暴后受过批判,说是什么主义的典型.

"巴掌地"不让种了,戈把式又想一招,养猪养羊养鸡,当时,真是怪了,种地是什么主义的典型,养殖却是什么主义的样板,惟一的一个理由,是养殖可以为公家的田地提故料.

金童正和戈兰兰一起拔院子里巴掌地的萝卜,这时候大门一响,戈把式进了院子.

一句话不说,戈兰兰脚上生风,过去迎接她的爷爷.

戈把式精瘦高挑的身体,一身硬朗的骨架,花白的短发,古铜色的脸上堆满深深的皱纹,左肩背着一个自己用柳条编的草筐,右肩搞一把长把锄头.

一进门,戈把式看到自己最喜欢的外孙女来迎接自己,便立刻把草筐放到当院里,一伸右手,进入草筐中的青草之下,从草筐底下摸出一个末茬甜瓜来.