远在千里之外的濮州。

王仙芝感觉有些荒唐，这个仙人跟自己讲了一大堆均平天补的道理和措施，这分田大会马上就要开始了，结果仙人却在这里搞些乱七八糟的东西。

他急了：“吴先生，你这是做什么？府衙里现在等着你来教我们分田大会的工作内容，你却跑到这里来跟这些伶人厮混！”

吴求道本来在给一帮戏班子讲解他们要表演的新曲目的要点，听到王仙芝的话，转说：“时候未到！”

王仙芝跟着重复了一句：“时候未到？”

吴求道却说：“你还记得我说分田大会还缺哪一步吗？”

王仙芝回想了起来：“怒火？”

“不错，怒火，百姓的怒火！”吴求道点点头，“前段时间你们杀了很多地主士绅，里面也包括一些百姓敬重的好人善人，但由于他们巨大的影响力，所以你们一口气全杀了。”

“百姓现在心里又慌又怕，敢怒不敢言，他们心里的怒火，现在是朝着义军来的！”

王仙芝皱眉道：“可这也是没有办法的，我们没有这么多的官吏，去接收所有的村庄城镇，只能先打乱当地的统治秩序，让他们没法拧成一股绳。”

吴求道摇摇头：“我没有说你们做错了，这还是我教你们的。但光是武器的批判还不够，还需要批判的武器。在所有的艺术形式里，没有比戏剧更有力量的批判武器了！”

“这一回，我要他们藏起来的怒火都爆发出来！而到了那时候，他们自然而然就会把矛头对准平日里的善人和士绅们了！没有怒火，这分田大会，怎么开的下去？”

王仙芝犹豫了一下：“吴先生的意思是，用戏剧来勾起百姓对士绅的怒气，可这戏剧怎么能有这效果呢？《踏摇娘》和《钵头》我又不是没看过！”

大唐戏剧受到西域歌舞影响较大，《钵头》就是从龟兹传来的歌舞戏，很受欢迎。其故事讲述的乃是一个胡人被老虎吃掉了，他的儿子去山上寻找父亲的尸体，并捕杀了猛虎。

而《踏摇娘》则是源自北齐的伎艺戏，后来又融合了滑稽戏、舞蹈、角抵戏等戏剧艺术，讲述的乃是一个妇人踏着节拍唱歌（踏诗），歌中说的是自己不成器的丈夫酗酒殴妻，旁人在附和骂那丈夫，结果妇人丈夫过来，假作殴斗状，以为笑乐。

吴求道摇摇头说：“不是，我要排一个《白毛魔女传》！”

王仙芝听愣了：“《白毛魔女传》？”

吴求道点点头：“对，简称《白毛女》！”

第三天，瘦猴拉着胖鱼还有小缘，三个人急匆匆地赶到了分田大会的现场，旁边的同学都问他们怎么来得这么慢，他们三人嘿嘿一笑，没有多说。