骆天看着皮影上的人物，说道：“这是《姜子牙兵分三路》的戏码。”

那黄叔叔十分兴奋，暗想不愧是行家：“现如今对皮影戏了解的人不多了，亏得你一眼就能看出来这是什么戏码，难得啊，而且你年纪轻轻地……”

黄编辑马上开口说道：“叔，这位可是全国闻名的鉴定师，你不要用对我的口吻和人家说话，行吗？”

“没事，在老人家面前，我本来就是后辈。”骆天说道：“这皮影有些年头了，至少在一百五十年了，首先皮影小，大概小于其他皮影一倍，这可以证明它的年代在清代，因为只有那时的皮影是五到六寸的，后期的都较大；其二，保存皮影的戏箱子和皮影夹子很陈旧；其三，皮影人物造型很古老，线条不细致，这充分证明不是用现代工具刻制，而是手工制作；其四，人物造型以神话人物为主，这又证明它是用来祭祀用的，纯粹是庙会上给神表演的皮影；其五，这是一套比较完整的皮影戏箱，人物身体的每个部位以及布景都是配套的，在民间有保存单件的，但像这样整箱的极为罕见，这也是它的珍贵之处。”

“看吧，我都说是真的了。”听到骆天的结论，黄家叔叔高兴不已，一直训着自己的侄儿：“都说是我们家家传下为的，你非不信，这下子专家都说了，我这皮影可以送到民间博览馆去了。”

原来是这样！骆天好奇地问道：“不知道您是哪个地方的人？”

“永登人。”老人家十分自豪地说道：“我是我们那里为数不多的皮影戏班主了。”

皮影在永登地区流传二百余年， 《永登县志》载：“秦腔传入永登约在清道光年间，略晚于木偶、皮影戏。”清咸丰年间，在地方乡绅的支持下，永登皮影戏发展起来，到 1949年全县有20多个戏班，分布在永登的大通河、庄浪河、秦王川地区。这些戏班多为民间艺人，逢庙会、节日、祭祀活动表演，白天唱木偶，晚上唱皮影。

骆天对这老人家心生敬佩：“早知道永登皮影的大名了，以秦腔唱腔为主，而且永登皮影戏的布景、道具和影人都是用驴皮或牛皮加工刻成，其造型近似剪纸艺术。人体比例夸张，头大身长，手臂过膝，男影人眼大额高；女影人眉弯眼小，通天鼻子，小嘴巴，镌刻十分精细，着色鲜艳，对比强烈。”

“内行，内行啊。”老人家越发地兴奋起来：“你说，我若是将这一套皮影捐出去，博物馆方面会同意吗？要是不同意，我就拿到民间博览馆去，这可是我们纯粹的民间艺术，不能白白可惜了啊。”

骆天点头：“您等一下。”

骆天推门出去去找黄立德，黄立德还在没好气呢，骆天说道：“今天那编辑办事是毛躁了一点，可是还真带了一件好东西过来，保准您都没有见过。”

这话让黄立德的胃口被吊起来了，他一瞪眼睛：“什么东西？”

“皮影，而且还是老皮影，清朝的，保存得太完整了，这老人家真是不一般，人来上门来讨教，不是为了卖钱，只是为了保护民间艺术，想捐给博物馆又怕他们不收，正发愁着呢。”骆天说道：“黄老师，依您看，这事情？我们要插手不？”