敦柔公主到了石大人胡同，先见了睿王福晋。

这两个女人，原来的关系是姑嫂，敦柔公主嫁给了关卓凡，自动长了一辈儿，现在的关系，变成了婶子和侄媳，敦柔公主是叫睿王福晋“六嫂”——睿王也行六，抑或叫她的乳名“蓉姑”；睿王福晋是叫敦柔公主“三婶”，还是“公主”——反正“敦妞儿”是肯定不能再叫的了——狮子也不晓得。

总之，两个女人执手相看泪眼，对坐唏嘘一回，然后，睿王福晋就带敦柔公主去看载澄。

载澄一见到姐姐，立即放声大哭——可怜他到现在，都不晓得，这场无妄之灾，到底是怎么来的。

敦柔公主虽然心痛，却不肯再哭了，再者说了，听载澄哭起来，一副中气充沛的样子，晓得他确实只是皮肉受伤，悬着的心，也放下了一大半，于是反板起脸来，教训了弟弟几句，说你惹阿玛生了好大的气，大大不该；又说阿玛教训你，都是为了你好，云云。

载澄对二姐，一向又爱又怕，被敦柔公主训了几句，哭声渐渐止住了。

睿王府已经备好了一架特别的车子——将车里的座位拆掉，换上一张竹编软榻，这是因为，载澄脊背上、屁股上，都是鞭伤，无法坐、靠，只能俯身趴着。

敦柔公主称谢不已，将载澄安置好了，辞了睿王福晋，打道凤翔胡同。

进了府，见到额娘，恭王福晋又惊又喜，母女两个，自然又有一番泪眼唏嘘，不过，恭王福晋总还算还把持的住。没有大放悲声。

待看到载澄浑身是伤的样子，恭王福晋终于忍耐不住，放了声儿，又哭又骂，什么“不争气的儿”、“你若有个三长两短，叫我可怎么好”，诸如此类。

敦柔公主劝住了。吩咐人送澄贝勒回房歇息，然后问道：“阿玛呢？”

“唉，你回来之前，他就走了——回香山碧云寺了，就是前后脚的事情。”

敦柔公主大出意外。

关卓凡亦颇出意外。

仔细想一想，恭王此举。大约有以下两方面的用意。

第一，为了儿子。

敦柔公主去睿王府接载澄回家，恭王福晋不一定晓得，但恭王是很可能已经收到消息了，他不在家，就没人拦着载澄入府，“反正这个孽障。我是不打算要的了”之类的话，就可以当做没有说过。

恭王下一次从香山碧云寺回来，应该不是一天、两天后的事儿，到时候。载澄这桩公案，也淡了下去，没有理由旧事重提，再赶儿子出府的。

第二，为了自己。

恭王此举，乃是“自污”，其用意。睿王明白，关卓凡明白，就是敦柔公主。隐隐约约，也是明白的。此举于恭王。其实是非常委屈和痛苦的，他也实在不想继续呆在府里，接受络绎不绝、各怀心思的“慰问”——尤其是关卓凡的。

于是，索性就躲了出去。

不过，恭王此时回碧云寺，也有不相宜之处——小皇帝正在重病之中，懿亲重臣，都有“侍疾”的义务。当然，这个“侍疾”，不是指“亲尝汤药”，呆在自己的衙门或者家里，随时听候招呼就好。

恭王远远的躲到山里去，给人一种“不关我事儿”的感觉，如果有言官参上一本，搞不好，又得摘一颗东珠什么的。

不过，也可以认为，这是他另一种“自污”的方式。

如此决绝，关卓凡不禁感慨：恭亲王奕?，这位开创了中国近代化进程的第一人，真的下定了决心，从今以后，告别政治这个大舞台了吗？

还有一番感慨，是对于载澄的。

这件事情中，载澄身罹之祸，自然不能同他的堂兄相提并论，可是，小皇帝既然坐在了那个位置上，就无所谓无辜不无辜，载澄却实实在在是无辜的。关卓凡感慨的是，在达成某个崇高的目标的路上，有多少无辜者的身体——乃至尸体，会被踩在脚下？

恭王虽然不在家，但关卓凡还是按照原定计划，晚饭过后，造访凤翔胡同，慰问他的“六嫂”以及“侄子”。小皇帝的惨状，他选择回避亲眼目睹，载澄的哀痛呻吟，却无法视而不见，于是，那番感慨，更深了一层。

之后，关卓凡携敦柔公主回家。