ps：元宵快乐~~

速掠可以让我以常人所不及的速度脱离某一个范围，哪怕直接绕全世界一圈，只要有合适的速度参照对象，也同样不会花费太多的时间。从这个角度来说，我获得了时间上的自由，配合使魔夸克的力量，不会被任何正常的地域限制。然而，即便是速掠，也有无法自由同行的地方。正如同一般意义的行走，只能来往物质形态的世界，意识行走则只对意识形态的世界有效，理论上，基于末日幻境的本质，万事万物都具备一个统合的基础，而基于这个基础，任何力量在理论上，都能做到全能，从这个角度来说，最接近“全能”的神秘，毫无疑问是以意识形态呈现的神秘。可是，理论上可以做到的事情，可以抵达的程度，实际无法做到。

这种实际只能无限趋近理论，而无法达到理论值的情况，在我的理解中，却偏偏是末幻境的构成本质所决定的。

无论人们在末日幻境中，展现出多么大的神秘，亦或者，利用可怕的神秘，让自己变成了“非人”，可是，这些人和非人，一切神秘和正常，构成其存在基础的要素，仍旧归结为末日症候群，亦或者说，是“病毒”。任何存在，从生存机制来说，都不会刻意制造对自己的生存造成威胁的情况，除非，这种威胁从另一个层面上，可以促进自身生存机制的成长。简单来说。就是“病毒”不会制造一个对自己完全有害，而毫无益处的环境，以这个结论为基础。就能明白，末日症候群和末日幻境，以及从中诞生出的任何情况，都无法对“病毒”构成威胁，假设，在末日幻境中理论上可以抵达的高度，就是“病毒”所能做到的程度。那么，实际情况无法抵达这个理论值。就变得理所当然了。

然而，我同样不觉得，基于“病毒”而衍伸出来的这一切，仅仅是对“病毒”有益。而被彻底先知的情况。从我所能理解的“生存机制”来说，完全有益而不存在变化的环境，并不符合生存机制的原理。对任何想要得到成长的存在来说，一些刺激性的变化也是必须的，哪怕这种变化，会对自身生存造成一定程度的威胁，然而，主观上不希望受到威胁的情况也是存在的，因此。才出现“不会主动制造”有害局面，而是生存机制从更深层的本能上，下意识创造出“刺激”。

我对“病毒”的认知。是从安德医生等人那里得到的，然而，从一开始，大家口中的“病毒”就并非是常规意义上的病毒，他们试图用一种广义上的病毒概念，去定义一个自己完全不了解。甚至于无法观测的存在。所以，仅仅局限于“病毒”这个概念。去认知造成末日症候群和末日幻境的存在，是十分狭隘的。只是，若不这么做，对它的认知，就完全无法着手。正因为，它就是这样一个，勉强用“病毒”概念去定义了，却可能远超出这种概念的存在，所以，一开始，每一个试图研究它的人们，就像是蚂蚁一样，在一个平面上孜孜不倦地爬行，即便如此，仍旧试图超越视角和思维的维度限制，去触碰更高的可能性。

而这么做的基础，仍旧是自己所知道的理论。

使用所谓的自己可以理解的“生存机制”，去强行解释“病毒”引发的一切情况，是不得已的行为，也是最初尝试去认知“病毒”的开始。但同时，又必须清醒认识到，这个行为虽然必须，所得到的结果，却有可能是错误的。

从我所经历的事件来说，这个错误最严重的情况，就是导致了“血清”制造的失败，随后造成了咲夜、八景、玛索、系色和桃乐丝她们的崩溃。可是，反过来说，如果没有这些错误，无法认知到这些错误，真正可以理解自身所存在的环境，认知“病毒”，进而制造出“血清”的情况，就不可能的达到。

我在这里，并不是为了描述自身遭遇有多么悲惨，也不是为了证明“病毒”有多么强大，更不是为了洗白在这个尝试认知“病毒”的过程，人们所做出的错失。人类的人生观、道德观和世界观，是人类生存机制的一部分，是人类对自身社会性和个性所做出协调。所谓的错和对，从这个层面来说，就是是否违*识和整体性的协调，正因为，那些行为，涉及到生存机制，所以，才会分出对错来。做错了事情，就会对自身生存造成威胁，无论这种威胁是来自于人类共性所产生的“道德法律”，亦或者，是个性所带来的“打击报复”，都是一样的。

我在这里所描述的，我对人类自身的认知，以及借助人类自身的认知为基础，去尝试对“病毒”进行认知的行为，究竟是“正确”还是“错误”。在这个过程中，我所亲身经历的一切，到底是“虚幻”还是“真实”。虽然很重要，但是，在我真正死亡之前，它又并非是最重要的。

因为“高川”没有死亡，所以，“高川”所做的一切，那些匪夷所思的想法、遭遇和决定，都没有违反“生存机制”——这也是可以肯定的。

即便如此，这些想法、遭遇、决定和行为，无论是神秘的，还是非神秘的，都不可能没有极限。

理论上，“病毒”的高度，就是这个极限，当真正可以认知“病毒”时，大概就是抵达这个极限的时候吧。但是，从我所能理解的层面来说，“病毒”是不可能让我抵达这个极限的。也意味着，末日症候群患者永远都不可能对“病毒”造成威胁。也无法依靠自身，制造出对“病毒”产生威胁的东西。那么，倘若“血清”是有可能存在的。却又不是由末日症候群患者自身制造出来，那么，它到底会如何诞生呢？

这是一个很有意思的问题。我正在尝试对这个问题做出自己所能理解的回答，这个回答本身，就是我正在做的事情——对许多事后有可能阅读我所记录下来的这些故事，这些日记的人来说，大概是很难理解。“高川”明明有许多机会，依靠自身的神秘。去突破种种困境，一鼓作气将情况变得更加有利吧。

答案其实很简单——因为，那是读者所认为的，对“高川”有利。“高川”可以做到的事情，却并非是“高川”所认为正确的，应该做，且可以做到的事情。

我，身为高川，这个故事的记录者，自然是很清楚这一点的。我的故事，会让许多人陷入无法理解的混乱中，但是。我一直认为，自身是非常清醒的。知道自己在做什么，有什么事情。是看似自己可以做到，但实际上无法做到。

我自认是一个精神病人，但这并非是因为我思维混乱，而是因为，我所面对的东西，已经超出了思维的极限。而我却尝试去触碰这个极限。我是人类，这一点毋庸置疑。我的极限，首先是人类的极限。从人类的角度，所产生的任何科学思想和哲学思想，唯物主义和唯心主义，都局限在人类此时此刻的极限中。而身为人类的我，却试图超越这个极限，用新的视角，去观测一个无法观测的东西。这个矛盾，就是我的精神病的缘由。

身为一个人类，理性告诉我，我其实可以不这么做。但是，身为“高川”，感性告诉我，我有必须这么做的原因。这个原因，也同样证明了，我仍旧局限在人类的范畴内。如果，我不是人类，就不会因为感性而去做这些事情吧。

我是精神病人，但不是正常人所能理解的，那种狭义的精神病人。

我做出的选择，也许在他人看来，不是最好的，但是，从我这个精神病人的角度来说，却应该是正确的。而从局限于末日幻境的一名神秘专家来说，也应该符合生存机制。

我没有选择用速掠，立刻带走身边的人。

其原因，自然有很多，无论是从病院现实的角度，还是仅仅从这个中继器世界的角度，都有可以找到的原因。这是一个基于极为复杂的考量，所做出的判断。但是，它又同时是本能性的，仿佛是不假思索地。就如同，本能知道，自己所做的事情，是不是真的对自己所面临的情况有所帮助。

在如此做出选择之后，回过头来，一样可以找出种种证明，证明这么选择是正确的。但是，正因为太多了，所以，根本无法一一记录下来。

例如：无论这里是固有结界形成的异常空间也好，亦或者，是别的什么临时数据对冲空间类型也好，只要是临时数据对冲空间，往往是宽入严出，在如何离开上设置了重重的限制。速掠最终体现出来的，仅仅是速度现象，但是，临时数据对冲空间对“离开”所设置的限制，却很可能不是“速度”这个概念所能影响的。

若将被灰雾重重围困的这片区域，看成是一个临时数据对冲空间，自然就无法确定，速掠一定可以将我们带到安全的地方。反而，有可能会落入一些针对“速度”概念所产生的陷阱。从这个角度来说，亲自去验证是不是有这样的陷阱，是一件十分危险的行为。如果再加上阮黎医生三人，简直就像是带人趟地雷区一样。

我虽然自信，即便落入最坏的情况，自己也会没事，但是，在那样的条件下，要保护阮黎医生三人，也一定是很困难，甚至于，完全无法做到的事情吧。

也许，会有人在事后谴责我，说我想得太多，而错失了机会。但问题就在这里，在一个神秘诡异的环境中，有种种选择的自己，是否可以抱着“有可能成功”的想法，在不知道成功率有多大的情况下，就带着自己决定要保护的人，去接触那未知的危险呢？

我做不到。所以，我不得不放弃了自己表面上的最大优势，而仅仅以正常人的步调。呆在阮黎医生三人的身边，做那些正常人都会做的事情。

阮黎医生三人，还真的只是以普通人的方式，去解释当前的诡异情况，并尝试各种求援的行动。很多尝试都失败了，手机有信号，却一直盲音。于是，我们开始收集易燃物。在房顶升起烽火，用这种古老的方式，通知可能存在的其他生还者，自己所在的地方。