“这鬼天气可真热啊！”虽然已经在这里生活了好几年了，但海军上尉艾希托仍然不是很能适应这里炎热的气候，虽然这会刚刚才五月份而已。

跟在他身边的是一位神情谦卑的印度人，出身地位不高，是一名“昆比”（有土地的首陀罗群体的一支），对同样出身昆比的德干高原的小商人之子、著名诗人图克拉姆非常崇拜，常常在东岸人面前吹嘘这个人有多么厉害，以至于艾希托上尉都知道了这个人的诗歌——

“……您做得太好了，神明！图卡在您的脚下舞蹈打滚。”

“……我们毗湿奴的仆从比蜡更柔软，却又足够坚强将雷电粉碎。死了却健在，睡了却警醒，不管如何被索取，我们总是继续给予。”

这些诗歌，怎么说呢，艾希托上尉有些“奇怪”，这可能是文化背景不同从而无法理解的原因吧，他总觉得图克拉姆写的有些诗歌的内容和立意有些怪，虽然有不少人崇拜着他。不过这又怎么样呢？东岸人可不会捧着他惯着他，我管你平时看什么书、读什么诗，现在你得给我好好干活，不得偷懒！

话说第乌岛上如今有着大概五千多印度居民，基本上都是拉杰普特人，平日里以农业种植、饲养牲畜、捕鱼以及商业为生。此外还有一些葡萄牙人及印葡人，数量总数在一千多人的样子，基本都是商人、教士、军人、水手、贵族或政府官员，占据着社会中上层阶级，即便婆罗门也在他们的统治之下。

当然如今这个非常靠近大陆的岛屿上又来了一波新的阶层。婆罗门们肯定很不喜欢，因为他们头上原本已经压着一个葡萄牙人了，现在据说来了一个比葡萄牙人还要牛的阶层——这这这，这岂不是要把他们降到第三阶层里去？每每想到这里，第乌岛上的那些印度神职人员、大商人、地主们就不由得黯然神伤，地位又降低了啊！

艾希托上尉对印度人脑袋里那奇奇怪怪的、根深蒂固的等级观念没什么兴趣，不过他也承认这种等级体系分割了印度整个社会，让各个阶层对立，统一不起来，非常有利于外来殖民者的统治。历史上有北方过来的白人，近的有蒙古人、葡萄牙人，现在东岸人也开着大船过来了，印度人的生活还真是“多姿多彩”呢。

平心而论，葡萄牙人将第乌岛这种所谓的熟地与东岸人分享，还是表现出了很大的诚意的。因为这里已经经历了一百多年的建设，基础设施不能说顶好，但也绝对不能算差了，灯塔、炮台、码头、货栈、公路、军营、医院、政府各类设施应有尽有，花费了葡萄牙人很多的心血和财力。

艾希托上尉就曾经仔细考察过葡萄牙人修建的那些石质炮台、要塞和码头，其历经风雨侵蚀，至今仍然在发挥着作用。他琢磨着，现在本土拨给他们第乌商站的新一笔资金很快就要到位——奶奶的，这笔资金流程走了快一年了，直让人望穿秋水——在第乌岛拥有全权的他打算与葡萄牙人一道，将岛上那些修建于一百余年前的各类建筑好好清点一下，该拆毁重建的拆毁重建，该修缮的修缮，灯塔、炮台、码头等基础设施上需要进行现代化改造的也要提上议事日程，总之是对这个双方共享的岛屿——当然东岸人可能将其看做自己独占的了——进行一番彻底的改造，预计将花费资金六万元以上，这还是在大量雇佣岛屿对面大陆上的那些季节性的印度短工的情况下。

代管第乌岛商站的新华夏岛方面就曾经指示过，如果资金不足，无法修缮房舍、雇佣人员的话，可以将部分贸易利润截留下来使用，但需做好账。这个许诺，进一步增强了第乌岛商站方面的财力，使得他们有更多的金钱可以做别的事情——你还别不相信，第乌岛商站经过这几年的建设、推广，现在第乌岛商站开始逐步发力，通过葡萄牙人的分销网络，不断往印度西北部销售包括武器、军资、五金制品、车辆、药品在内的诸多东岸特产商品，然后再从葡萄牙、印度或****商人手里采买大量马匹、干果、香料、鸦片、生丝、宝石、香水、挂毯及其他印度特产，年贸易额去年就突破了二十万元，今年预计会再创新高，增长势头十分强劲，让人喜不自禁。

印度次大陆上并不太平，战争不能说频繁，但也绝对不能算少，因此对武器、军资的需求量不少。东岸人生产的燧发枪质量好、寿命长、精度高，价格还便宜，最重要的是能稳定供货，非常受印度人的欢迎，销量很大。当然也有许多军资间接流入到了附近的摩尔人国家手中，毕竟这些群体比印度教的人还要能折腾，三天两头打仗很寻常，故生意非常红火。

值得一提的是，得益于多年前新华夏岛方面向本土的抗议，现在通过该岛转口贸易卖往他处的商品所属的贸易公司，必须是在新华夏岛注册的。像以往那种在本土某个港口注册（这意味着税收、利润也将落在本土），然后将办公地址和营业地址都设在新华夏岛进行转口贸易的行为，已经被严厉禁止了，说起来就是为了抚平新华夏岛方面的不满情绪，不让人觉得剥削太过严重罢了。

这些主要注册在新华县的贸易企业，在将从本土买来的诸多特产商品卖到印度去之后，又基本都把钱花光了，采买了大量新华夏本岛、南非及南美本土所需的各类商品，获利颇丰。毋庸讳言，在如今消费能力越来越大的华夏东岸共和国本土，民众们对于来自印度的商品的抵抗力一样很差，每次印度特产展销会上的货物都会被抢购一空，让批发商们笑得合不拢嘴，政府从中收税自然也是收到手软。