马背上的Godiva夫人(2 / 2)

为什么说我一直觉得自己以前的几十年特别没文化呢,因为我从小到大对于知识的投资从来都是分文不舍得花的,几乎没买过书,对于可以让我增长知识的各种书籍很无感,即便曾老讲的管理学那么吸引我,我也从头到尾的边笑边认真做笔记了,可我也只重点记住了古人的中庸思想特别好玩,我对于自己爱好以外的东西,都提不起兴趣,也不觉得那些知识可以改变我的命运,可以说我就是不学无术,随遇而安的性子……至于当时感到最开心的是,去听课时发了好多好吃的面包,关注的点儿也是特别的没出息,但是,也就因为那两大袋美味的面包,我才记住了曾老。

当然,也可能是缘分使然吧,仿佛一切都是冥冥之中注定好的。

今年我看到曾老的视频时,勾起了很多回忆,就像是多年不见的老朋友一样,喜欢听他各种讲,他年月日就离开了,很多人都像我一样,怀念他的音容笑貌,太亲切了……

“发生即好事”,就是曾老说的。

我也推荐前世哥哥去听,但我估计哥哥内心觉得这是毒鸡汤,唉,孺子难教也——用前世姐姐的话说,他这就是因为太年轻了……

有次早上听到曾老讲的一段话,跟我又是一模一样的想法,只是我没有能力总结出来,总之我特别赞同!

他说“我要讲的第一句话是,幸好还有旧历年可以过,如果没有旧历年,中华文化其实老早已经不见了。你看现在……一开口,就要讲外国人的话,这是什么道理……“迷信”这两个字是不存在的,为什么有迷信?就是那些人他不懂,就把它叫做“迷信”……这个是非常可怕的事情,当初创造“迷信看”这两个字的人,永世不得超生……因此我的第一句话,请各位把“迷信”这两个字去掉,因为它是不存在的。我们不要迷信,但是不要把看不懂的东西叫迷信。我们看不懂的,我们看不见的,我们听不清楚的,我们想不明白的事情,还很多很多,那不叫迷信。”

曾老专长的领域是中国式管理,是基于易经和儒家提出的适用于中国人的管理学。我们现今大量接受西方学术理论以及西方的管理学知识。曾老的中国式管理基本颠覆了现代管理学,将管理从理性转换为感性,由于见解十分独特,所以很容易被没有认真研究过的人攻击。

曾老的风格同南怀瑾老师的风格很相似,不拘泥于严谨的理论,都是“只言片语”,想到什么说什么。懂得的人自然会懂得从他的话中去获取自己所需的。

说他是一名教授,倒不如说他是一个“智者”更精确,看似像是在闲聊,却句句精辟,都是大智慧。

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