784 有没有兴趣去打架(2 / 2)

“我知道我在做什么,关于这一点,我有我的应对。”

徐潜挂了电话,瞥了一眼在一旁打游戏的青龙,“师叔,你有没有兴趣跟我去打一场架?”

“没兴趣,又没人能打得过我。还是游戏有意思。”

徐潜心中暗骂,“没人打得过你又觉得无聊,在游戏里被虐之后你又要发火,还真难伺候。”

“你应该没在现实中见识过魔法吧!”

“魔法?像游戏里那样的?”

徐潜微微点头。

青龙顿时放下了手机,双眼冒着金芒,“那行!我去!”

修道士与魔法师相似却又有不同。据说修道士的力量来自于信仰,被他们称为神赐之力,而魔法师修的是精神力,说到底都是属于神魂灵识方面的修炼,而非练就肉身或者气海。徐潜推测过,这两条修炼之路应该都属于修仙中的异类,比如魔修、鬼修、暗修等等,只是这一支不知道怎么的就传到了欧洲,后来又分裂为两条并行不悖的道路。可惜的是,没有气海意味着终究无法登上登天梯,可能是这门法决失传了对气海的修炼方法,单单保留了对灵识的修炼,导致这条道路越走越歪,最终与华夏的修仙正统分道扬镳自成体系。

从修炼的终极目标来看,正统修仙的目的就是成仙,但修道士与魔法师因为没有气海,也就断绝了修仙之路,他们的的上限也就相当于太清的境界,只是天道限制的情况下,两者之间似乎也没有什么区别,毕竟仙修也卡在太清而无法更进一步。这也就能解释修道士自古以来信仰的便是神而非仙,并且他们从来不认为人能修成神或者与神并肩的存在,人类永远只能匍匐在神的脚下为奴为仆,修炼是顺应神意。而仙修的思想是人定胜天,人经过不断的修炼,可以成为至高的存在,修炼的本质是逆天而行。

魔法师在根上也起源于对神的尊崇,但随着发展,加入了更多的对法则的领悟。他们开始探索人的意识与无意识的法则的结合及在各领域的运用,部分人在获得一些新的成功之后,渐渐不满于单纯的敬天尊神所得到的信仰之力,而是主动的去研究人与法则之间的关系。这一点与修仙文明中的阵法一道极为相似。在后来走出一条不同的路之后,魔法师厌倦了敬畏天神,自信得到了提升,如果不是他们缺失了修炼中极为重要的一环,那么他们很有可能会回归到修仙正统的轨道上来,最后成为类似于以阵法入道或者以炼丹入道的修士。

教廷,是有着古老传承的修道士组织,其势力范围远超于国家的概念,在过去的漫长岁月里,皇权在教廷所依仗的神权面前不过是一个傀儡,时至今日,虽然教廷的控制权和影响大幅下降,但由于最近二十年仙使降临,使得处于教廷势力范围内的国度再次面临被其控制的危机。如雅克菲拉迪总统所代表的民众官方,需要的是一个以普通人为利益主体的世界,而教廷所代表的修道士集团,梦想着复辟一个神权至上万民朝拜的社会。

教廷的老大被称为教宗,下设四大职司机构,分别为大主教、红衣主教、执事团以及裁判所。大主教为教廷一级外派机构大修院的首领,相当于一方诸侯,如法国这样的大国,教廷就会设置一名大主教。红衣主教与大主教平级,区别是红衣主教一般不离开教廷总部梵城,相当于京官。大主教与红衣主教之间有一个最大的区别,就是红衣主教本质上是教宗的候选人,如果现任教宗离世,新任教宗将在红衣主教中产生,而大主教没有接任教宗之位的资格。

执事团是日常事务处理机构,保障教廷的正常运转。而裁判所是暴力机构,当教廷需要武力解决问题的时候,一般就由裁判所负责解决。

梵城,作为教廷的总部,并不在法国境内,而是位于其毗邻的意国。徐潜和青龙想要杀过去梵城,雅克就不好安排了,旅游还行,打架的话有法国人陪同,雅克这边必然会引火烧身,不符合国家的利益。