如果是“人草”的话，那就没错了。</p>
人草的概念，最早还是出现在古籍神话里。</p>
就是伊邪那岐与伊邪那美隔着千引石夫妻决裂时，曾立下的“每天必定死一千人，每天必定生一千五百人”的誓言。</p>
按照《古事记》里的原话——</p>
[伊邪那美命言，为如此者，汝国之人草，一日绞杀千头。]</p>
也就是说，在伊邪那岐与伊邪那美立下的誓言里面，最初每日生死的，并非是真正的人类，而是“人草”。</p>
所谓的人草，是属于神明后裔，但本质上又是一种非神非人非妖的存在。</p>
严格来讲，应该属于“神”和“人与妖”之间的过渡种族。</p>
反正日本的神明，孕育后代的方式多种多样。</p>
不单单是生理上的生育，洗澡、流血、吐口唾沫都可以诞生出一大堆新神来。</p>
这些新神，也会如法炮制，孕育下一代。</p>
就这样快速便捷迭代不知道多少轮，次生代的神明就变成了“人草”。</p>
这类存在数量众多，或许携带有一定的神性，但基本能力凋零，已经不能再称之为神了。</p>
后来的国津神，大概就是从身份低微的末代神，或者干脆就是一些较强的人草修行而成的。</p>
“走了，小小老头，我们去筑紫城看看。那里的人草应该能给我们提供更多的情报。”</p>
通过与樱的谈话，神谷川已经获取到了不少有用的信息——</p>
首先，这里是诞生过三贵子的阿坡岐原，存在有两座大城，里面住满了人草。人草们未必会比人类强多少，起码光看樱这个个体是这样的。</p>
其次，今晚的筑紫城要举行纪念伊邪那岐的庆典。</p>
最后是最为重要一点是，大仙桃神很大概率就在阿坡岐原。</p>
“现在看来，大仙桃神应该见过伊邪那岐。在祂那里，或许会有我们需要的人主素材，我们得找到这尊神明。”</p>
“阿巴！”</p>
小小老头应声。</p>
刚才神谷川思索的过程之中，斥候同样在思索。</p>
在脑内整合现在获取到的信息的同时，小小老头还联想了一些其他的。</p>
就是……</p>
主人不愧是主人啊。</p>
主人有着那样的一张脸，外加那样的气质，确实很容易得到异性的青睐与优待。</p>
不管走到哪里，都能轻而易举和当地的女孩子打成一片。</p>
那个名叫“樱”的人草，在谈话过程之中，随随便便就把这么多有用的信息告知给主人了。</p>
主人甚至连【一千银针】都没用！</p>
这种收集情报的方式……学不来，学不来。</p>
只能说，鹿野屋大小姐私底下评价主人为“高天原魅魔”，还真是有一定道理的。</p>
……</p>
筑紫城中。</p>
神谷川带着小小老头的身外身进入这座大城，并未受到任何阻拦。</p>
这座大城巨大恢宏，建筑的样式比高天原领地之内的大江山城更加古老。</p>
街道上红白的纸灯笼与彩色绸高挂，迎着夜风飘摇，充满了节庆的热闹氛围。</p>
城中人头攒动，活跃着大量人草。</p>
这些人草样貌各异，有像樱那样子和人类相差无几的。</p>
也有类人形态，或是头长犄角，或是身后拖着尾巴，亦或者身上长有羽毛、鳞片的人草存在。</p>
更有甚者，长得不成人形，比较随心所欲。</p>
但是，所有的人草，气息都是相近的。</p>
难得能看到这么多活的“古神话生物样本”，身为民俗学者的神谷川，一边面色从容地与各种人草擦肩而过，一边在心里分析——</p>
人草是次生代，神力凋零的神明后裔，大概依旧可以进行自然繁育。</p>
长此以往下来，人草的后代可能也出现了分化。</p>
已经没有什么能力的人草，说不定是人类的祖先，而还有些特殊能力的，说不定就是部分妖类的祖先，或许就这样分别诞生出了比较纯粹的人类和妖类。</p>
神谷川很久以前就猜测过，神与妖鬼同宗同源。</p>
所以妖鬼会存在较为顺畅的成神途径。</p>
目前已知，有些妖怪是可以自然繁衍的，而有些妖怪，譬如很多怪谈类的，其诞生的方式多种多样，奇奇怪怪。</p>
而最早以前神明孕育后代的方式也奇奇怪怪。</p>
这不就对上了。</p>
根据人草往后推测，现在的人类大概也是广义上神明后裔里的一种。不过人类性状更加稳定，只能依靠自然繁衍，且个体基本都不能像妖鬼那样，一出生就携带某些超凡的力量。</p>
所以，人类也可以通过“肉灵骨”的仪式成神，只不过比妖鬼怪谈来的更加困难就是了。</p>
反正，神、鬼、人之间的关系错综复杂，但按照民俗学者神谷川的理解，其中的演变过程，大致就是如此。</p>
大差不差的，千万年前同属一家。</p>
只不过经过漫长时间的变化，已经不能视作同一个“物种”了。</p>
再反观海国那边的情况，武士蟹、人鱼两族，其实基本已经是纯粹的妖怪了。不过，蟹姬和矶姬两个，因为是宗像的缘故，大概勉强还可以被划分进能力特殊的“人草”分类里面。</p>
而且她们两个放在人草里，应该也属于佼佼者。</p>
“蟹姬和矶姬都是海洋三女神的宗像后裔，算作人草勉强还说得过去。但阿坡岐原上，现在为什么还有这么多人草呢？”</p>
神谷川的这个问题，暂时无法得到解答。</p>
在热闹的筑紫城街道上逛了一阵子，神谷颇有礼貌地拦住了一位头顶长有兽耳的人草女郎。</p>
“打扰一下。请问，在哪能找到大桃仙神大人？”</p>
那人草兽耳娘有些不明所以，打量了神谷两眼，只是回答道：“平时在宫殿不就可以见到了吗？哦，难道你是日向城那边来的？今晚是庆典，桃仙大人不在宫殿，也会去河川边上和大家一起放河灯。要找的话，就去那边找吧。”</p>
“谢谢。”</p>
神谷川朝着筑紫城的中央望了一眼。</p>
那边确实立着高大的宫殿建筑。</p>
只是在那个方向，神谷并未觉察到任何神明的气息。</p>
甚至于整座筑紫城附近，他都没有感受到神明存在过的痕迹。</p>
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