走路的时候会带动它在后面移动（因为流速大压强小），回头一看，很吓人，所以被那些胆小或迷信的人称作“鬼火”。

鬼火的颜色随着人体含有的元素颜色而改变，时常我们可以看到的鬼火颜色有3种：绿色、蓝色、红色，若有特殊的颜色，说明死人体内红磷元素含量特别多。

由于民间不知鬼火成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。

于世界各地皆有关于鬼火的传说，例如在爱尔兰，鬼火就衍生为后来的万圣节南瓜灯，安徒生的童话中也有以鬼火为题的故事《鬼火进城了》。据说当德国炼金术士勃兰德在1669年发现磷后，就用了希腊文的“鬼火”来命名这种物质，但该希腊词亦可解作“启明星”，没有证据当时他就是借了“鬼火”的意思来命名磷。

中国对鬼火的传说也很多，清朝蒲松龄所写《聊斋志异》中就经常提及鬼火，而民间则认为是阎罗王出现的鬼灯笼，然而早于南宋已有人明白磷质和鬼火出现间的关系，例如南宋陆游《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。”清代纪昀《阅微草堂笔记·第九卷》更直接写道：“磷为鬼火。”

由此可见，古人还是有见识的，只是百姓还处于愚昧当中，不识鬼火是怎么形成的，才会搞得如此迷信，以为鬼火就是鬼。

虽然蒙古人死的多了，这让听到汇报的李天摇摇头，但他没有怪罪徐达杀戮太多，在他看来，那些人是死有余辜。

“看来中原的蒙古人已经完全腐烂了，那么杀了也就杀了，至于草原上的外族，好人应该还是有的。”李天暗思道。

来中原的蒙古人目的为的是什么，那还不是想着欺压汉人，或者过着神仙一般的日子，想要干什么就干什么，还能有初/夜权，想想这样的日子滋润下，中原里的蒙古人要是有好人哪才怪呢！他们肯定都是作恶多端之辈，杀了他们也算是为了以前汉人百姓报仇雪恨。

能够快速的攻陷蒙古人地盘，虽然有有蒙古人内部闹混乱的原因，但李天还是看得出来，自己这一方的军队比起蒙古军队那是强大了不少，正常情况下一对一本来就不是自己士兵的对手，更何况还是在军阵面前，有徐达这位军神坐镇，那些野蛮的蒙古人不输才怪，要知道原历史中，徐达是每战必胜，蒙古人可是直接由他逐出了中原，就算蒙古人最后的擎天柱王保保也多次败在徐达手中。

而现在王保保提前死了，蒙古人根本就没有拿得出手的人物，所以，想要阻挡徐达的进军，那是不可能的。

不过，李天还是让人传信给徐达，进军的速度可不能太快，不是李天不想尽快的统一全国，把蒙古人赶出华夏，主要是打下地盘后可是需要人来治理，还要对百姓进行救灾等等，一堆麻烦事可不是短时间能处理的了。