重阳大婚之后,皇上当君流十万里。</p>
数月之期,日新月异。国中署寺上下勠力,务求万无一失。</p>
虽直入凤梧馆。然礼不可废。稍后便有馆中侍医、官婢,鱼贯入内。行蓟宫仪。首当其冲,录入诊籍。无出意外,俱合法相。巫山神女派,由上古传承至今。门内自有,内媚外秀之法。试想,虞姬帐中,内辅霸王。又岂无房中之术。</p>
便是充作媵从,江东二乔,亦不逞多让。二乔尚未及笄,先得名分,不及侍寝。循例,媵从为美人。皇上改美人为太夫人。二乔虽年幼,然位高且尊。试想,便是当今天子,亦需执晚辈礼。太上皇帝之妃,自是长辈无疑。</p>
闻神女入馆。皇上亲往探视。</p>
神女受宠若惊。不及薰蒸湿发,急忙更衣出迎。青丝散落,楚楚动人。芙蓉出水,雕饰天然。美艳不可方物。</p>
皇上扶起,携手入舍。“巫山云雨术”,远超“点石成金术”并“灵台种玉术”。话说,刘备窃以为,点石成金、灵台种玉,二仙门奇术,必出自巫山云雨术。然绝非青出于蓝。神通远远不及。巫山云雨术,好比“随风潜入夜,润物细无声”,不着痕迹。点石成金、灵台种玉,皆有迹可循。</p>
一夕之欢。皇上情根深种。梅雨时节,季季南下。泛舟云梦,以解相思。足见,巫山云雨之威力。皇上初尝此术,乃黄金台群仙会。田圣化身钩弋夫人,突然发难。室中名女仙,无一幸免。便如翟姜、麻姑,皆未能脱身。事后,更改换门庭,投身入家门。侍奉夫君十年如一日,你中有我,我中有你。吞吞吐吐,难舍难分。</p>
虽有朝夕相伴,日久生情之故。然巫山云雨术下,情根深种,亦不无原因。</p>
虽无夫妻之名,然有夫妻之实。促膝而坐,咫尺相谈。</p>
神女唤二乔来见。言,为媵从陪嫁。</p>
皇上略显迟疑。二乔盛名,不下貂蝉。后人皆知,乃配周瑜、孙策(注①)。</p>
纳之,可否?</p>
皇上多虑。史上二乔,皆为妾也。</p>
奈何,田圣出使巫山,神女求媵从自寻。田圣已代夫君先应。此时,焉有反悔之理。唯有先养于神女身侧,稍后随机应变,不迟。</p>
神女舟车劳顿,不宜侍寝。皇上回宫传诏,名籍如旧,添董姝,窦妙,太后二人。</p>
亦如前言。太上皇帝幸太后,礼乐之隆兴,天经之地义。人伦之大统。</p>
安长御遂入皇英殿传诏。</p>
董姝,窦妙,有宠乃其一。蓟王效蜜月之幸。乃为密集受孕,是也。</p>
太皇范太后,自知皇上欲行自罪,君流十万里。便传语太上公孙皇后。重排侍寝名籍,不行避孕。以求数月之中,后宫妃嫔,皆能珠胎暗结,身怀龙种。如此,十月怀胎,十月断奶。不等王子公主,牙牙学语。皇上三载而归。</p>
此乃,太皇太后,安家之道。公孙太后,心领神会。</p>
终归,家和万事兴。</p>
皇上此后临幸,亦是雨露均沾,颇多成人之美。</p>
皇英殿。将女侍医,如期而至。董姝、窦妙,四目相对,食髓知味。</p>
如董姝,枕边耳语。那日酒醒,余韵犹存,上下通而一气泰。于是,爱屋及乌,不肯堕胎。谓,“小马过河,深浅自知”。彼时,董姝便始终存疑。区区一介匠人,五短身材,如何能令河间姹女,回味无穷。何况,精出不止,浸湿床榻。一发而不可收拾,远胜常人。再闻悬钟后顾,一角戴肉之禁中风传。毕竟,亲身经历。必有蛛丝马迹,难以磨灭。</p>
封谞进言,可诈言乃蓟王所幸。董姝,言听计从。或是芳心暗许,情难自禁,亦或是冥冥之中,早有注定之人。</p>
“夫君乃为孕也。”窦妙柔声道。</p>
“然也。”董姝亦心知肚明:“九九重阳,三月而已。君流之期近矣。”</p>