真正的亲缘，是哪怕自己到了百岁，假若健在的父母双亲将要离世，也会难过的和孩子一样。

时间的积累只会增加人的忍受力，而不会减少生死不离的痛苦程度。

修士步入仙途之后，又不是猛然增加百年的寿命，他们只是在慢慢的与凡世间的普通人不同，随着修为的增加会寿命愈长。

可是，在此之前，他们势必要和亲友分别，势必要有牵挂。

在此之前，修真界存在过一段与凡世彻底告别的过往，那个时候修真讲究了断尘缘，正道修士会让弟子数十年都不怎么见到亲人，等到略有所成之后留下些延年益寿的丹药或是其他物件，算是报了生恩。

邪道修士则更狠一些，找到一个好苗子就屠灭他的家人，以绝后路。

这种无牵无挂的修炼方式，的确在刚出现时涌现出一大批优秀的年轻修士，毕竟没有家人怜惜牵挂，只能自己摸索着成长的年轻人，对自己都更狠一些，修炼的也更为刻苦。

结果，这一批年轻的修士，也成为了日后叛出门派、屠灭师友、喜怒无常甚至走火入魔的高发人群，严重打击了修真界的安宁与长久的宁静。

凡世间生活的是人，修真界生活的也是人，连最基本的亲缘牵挂都没有了，那他们还有什么自我约束的理由。

所以，只要灵根的出现不定，大部分的修真弟子还是从凡世间所出，修真界就不敢用直接斩断亲缘的法子。

今日斩断对方亲缘，明日此子说不定能斩断你。

所以，素沙觉得修真界近年来无人飞升，也和这个有关。

灵气变少，亲缘又生存艰难，飞升还有何意义？

再说，世间的灵气总体上在减少，修士们生存艰难，相应的凡人受到的灵气滋养也更为稀少，可偏偏世人轻视女子，越是生存不易越要留后，以自己的百年之后考虑。

假若一份灵气，能滋养十个凡人健康无忧的生存，那么当一份灵气变成半份时，凡人们想的不是减少数量，让他们变成五个人，而是使劲生孩子，先生上五十个，就算死掉一半那也没关系，不是还剩下二十五个吗？

至于剩下的这些孩子里，能力有限的父母就挑着有价值的男婴养，无价值也不能当完整劳动力的女婴就直接丢弃。

素沙可是知道，双月宗那些扎着两个丸子的圆脸小弟子们，近四成都是被父母丢弃的。

剩下六成里，还有三成是养了一段时间后，被父母卖给其他贩子换银两，最后被双月宗的弟子发现救下带回来的。

所以，很多问题都在于修真界的女修，凡世间的女子无法掌控她们的命运，只能被主宰被使用着，耗费她们的生命力去徒然的创造新的生命，然后，生命短暂易逝，不知来世是否还想生而为人。

素沙想的从源头上解决问题。

既不是拓容大师想跑偏的那样，对男修们下手，只要不把所有的男修咔嚓了，问题是不会得到解决的，所以，这个方法并不是解决问题。

也不是落雨师姐想的那样，不断地去救助那些被男修们欺压，生存艰难的女修们，毕竟大环境不改变，一个一个救也是救不过来的，这也不是从源头上解决问题。

只有从根本上改变女修们的地位，让她们掌握到说话的权力，为自己做主的方法，才可以。

素沙没有什么高见，也不会太多的谋略，可是，她在一个正在如此改变的世界之中生活过很多年，知道有些事情可以变成什么样，而不是浑浑噩噩的，任人欺压宰割还不知道原因，为那么一两点喘气的余地感激涕零。

这才是素沙想要做的，既然海清剑君只是单纯的增加新弟子数量，都能让修真界如此认可，那么她要做的，才是从根本上推翻海清剑君他们所谓的主控地位，把这个修真界的一些道理掰正过来，让女修们有地方生活和站直腰不被绑去生孩子的方法。