赵石也是闲着无事，心情又好，叫了和尚过来，瞅着和尚故作镇定的样子，有点好笑。

遂把酒杯推了推，示意和尚喝酒。。。。。。。。。。。

和尚嘴里有点发苦，不过还是摇头道：“多谢国公，贫僧从不饮酒。”

赵石就笑，“我见过不少和尚，守清规戒律的可不多。。。。。。。。”

这和尚确实多话，闻言，几乎没有思索，嘴上便答道：“我佛弟子，不饮酒，不食荤腥，无他，表虔诚之意尔，但有些大德僧人，不需口诵真言，不需默坐礼佛，心中自有佛祖真身，如此，便也不需守那世间清规戒律，但贫僧修持未够，若饮了酒，吃了肉，便是自远于佛，再称不得佛门弟子了。”

这话听着像是歪理，诡辩之言，但人家和尚和读书人一样，都很有辩论的兴趣。

读书人叫辩难，和尚这里就叫论法，打禅机。

所以，这话也就不能从表面理解。

人家说的真正的意思是，这些清规戒律不是佛祖定的，所以，佛祖没错，错的是世人而已。

明着看，回答的有些似是而非，但实际上，机巧之处也就在这里，因为他看出了赵石对佛祖有着轻蔑之意。

但这∝样含义艰深的对话，他算是找错人了。

赵石笑笑，拿起杯子，饮了一口，笑容敛去，若是和尚饮了这杯酒，他即便心中有所鄙夷，但也就算了。真小人和伪君子之间。他显然更喜欢前者。

但听了这狡辩之言。心里不喜，便要给和尚点刺激了。

“和尚即守清规，但为何这座园林会在寺庙名下？你可别跟我说，和尚不贪财，只是给佛祖找个歇脚的地方啊。。。。。。。。”

老僧还算沉得住气，不过心里是不是如表面那般镇定就只有他自己和佛祖知道了。

“国公言重了，善信之纳，其意甚诚。不受则恐，受之则安，非我佛弟子贪图财货也。。。。。。。再之，此园不禁行人，不拒善信，往来皆宜，而国公一到，行人禁绝，诸人退避，如此说来。此园，如今乃国公之私产也。。。。。。。。”

赵石扬了扬眉。还是那句话，论起言辞便给来，就算再来几个晋国公，可能也非是老僧对手。

讲道理这事，只要不动拳头，你拳头再大，也是没用。

赵石会抡拳头吗，显然不会，犯不上，别说他只是闲来无事，想逗弄下人，就算他想找个由头收拾人，也不会拿这个老和尚开刀。

其实，老和尚说完了，也后悔了。

他在寺庙里，辈分很高，但一天主持也没做过，就是因为他管不住自己这张嘴。

较真起来，佛家五戒，他犯的就是妄语之戒。

他也知道自己话多，但他天性如此，怎么也改不掉，年轻时，更曾有与年轻的读书人辩论佛法，让三个士子恼羞成怒，对他饱以老拳的经历。

不过如今年岁老大，修行日久之下，已经没了多少年轻时的锐利。

但临到有了对手的时候，还是有着多嘴的毛病。

就像现在，这等反诘之语，几乎是脱口而出，这和他有点紧张不无关系。

话一出口，他就后悔了，在心里先念了遍佛，然后才忐忑的瞅了一眼眼前这位大秦权贵。

让他心一下落下来的是，赵石轻轻点下了下头，还呵呵笑了起来。

“老和尚说的到也不错，但事情不能这么说，你们有清规戒律，我辈中人也有一定之规，你们和尚喝点酒，吃点肉，最多最多也就是赶出佛门，不当和尚罢了，我这里的规矩要是乱了，那是要掉脑袋的。”

赵石嘿嘿一笑，瞅着老和尚接着道：“就像现在，若是不禁行人，混进来一二欲要图谋不轨之人，怕是过后，即便我想网开一面，也是不成，你这佛门清净之地，就要成修罗鬼蜮了。。。。。。。。”

老和尚立即赔笑，心底里却冒出了点寒气儿。

不因为言语有多骇人，而是那眼神儿实在有点渗人。

而老和尚无论如何也想不到，这位可怕的大秦权贵，只有在兴致好的时候，才会偶尔逗弄一下不相干的人。

因为赵石其人，从来不会认为言语上的威胁能够有多大威力，就像两军对持，不会有人想着先理论一番再开战，因为刀已出鞘，箭已在弦，什么道理在那个时候，都无任何意义，打过了，才知道道理在哪边儿。

至于老和尚这样的小人物，更不会得到什么特殊的待遇。

这就像小孩看到一只蚂蚁，来了兴致就上去拨弄几下，没了兴趣，转身也就走了，不过，更可能的是，兴趣比较特别，找到蚂蚁洞，往里面灌上一盆热水，看看能不能把蚂蚁都弄死。。。。。。。

这其实就是大人物，古人都说伴君如伴虎，其实，像赵石这样的人，又有几个人能清楚的知道他在想什么，又会做什么呢？

现在，老和尚就是那只蚂蚁，赵石就是那个来了兴致的孩子。

刚才老和尚有一句不对，或者正值赵石心情不好，可能就会有一番风波。

但实际上，赵石没当回事，老和尚回答虽然有点放肆，也没让赵石起了别的心思，不然的话，他寄身的那间小庙，还能不能存于世上，也就在赵石一念之间了。

“明日我要启程西去，你收拾一下行装，随我一道启程，你可愿意？”

老和尚明显愣了愣，不过随即就明白了过来，这是自家医术惹的祸，连忙道：“贫僧老矣，怕是。。。。。不耐旅途劳累。反而会给国公添麻烦。。。。。。”