麴行燕一听就急了，道：“复国？复你个鬼啊！我们高……我们……”

他本想说“我们高昌国还没找着落脚之地呢，又怎么顾得上你们拔汉那国？”，但忽然意识到崔耕的身份尴尬，又赶紧把这话咽了下去。

崔耕在一旁接话，道：“不是我等不愿意帮忙，而是大唐和你们拔汉那人之间，还隔着小勃律国呢。小勃律国不仅地势险要易守难攻，还有吐蕃人的数万大军屯驻，实在是难以攻打啊。”

孰料那胡人依旧不死心，道：“那要是我等帮助大汉爷爷，把小勃律国攻下来了呢？”

麴行燕诚心作梗，道：“那也不行！吐蕃人是你们拔汉那的旧主，你们能毫不犹疑地把吐蕃卖了，难道就不会出卖我们？我们废偌大力气帮着拔汉那复国，到底图什么呢？”

“旧主？”那胡人冷笑道：“又不是我拔汗那请吐蕃来我国做主人的，我们为什么要效忠吐蕃？在我们拔汗那人心目中，吐蕃和大食的区别，无非是一个豺狼一个虎豹而已，都不是什么好东西。”

“那大唐呢？”

“大唐乃天下共主，对数国有存亡接续之功。若大唐帮我拔汉那复国，我拔汉那定当唯大唐之马首是瞻。”

“呃……”

麴行燕闻听此言，竟然一时间竟无法反驳。

吐蕃、大食和大唐最大的不同，就是大唐不仅好面子而且非常富裕。

大唐经营西域，一是为了防备吐蕃、突厥乃至大食，二是受“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”思想的影响，追求万国来朝的架势。

换言之，大唐经营西域只是出于政治、军事方面的考虑，而不是经济方面的考虑。

所以，七十多年前，波斯王子来唐，大唐会毫不犹疑地派出一支兵马帮他复国。所以，大唐对臣服的西域诸国，没有什么经济方面的要求，只是让他们战时出兵以及象征性的纳贡就可以了。

但吐蕃与大唐不同，此国的经济不咋样，逮着一国，就可着劲儿的压榨。至于大食？大食虽然比吐蕃富裕，但他们的政*治*制*度类似西周的分封制，地方贵族掌握实权。大食朝廷有钱，不代表地方贵族有钱，压榨起西域各国来得加一个“更”字儿。

西域各国被吐蕃、大食轮番蹂~躏之后再看大唐，那还真是“天朝上国”，“正义之师。”

可以说这是“不怕不识货，就怕货比货”，也可以说是拔汉那国“两害相权取其轻”。

但不管怎么说吧，这胡人说得话真的非常可信。

见麴行燕无言以对，那胡人趁热打铁道：“不光是拔汉那国，就是小勃律国，也盼着大唐天兵救他们于苦海啊。当初哪有什么大勃律国，小勃律国，就是一个勃律国。后来吐蕃数次攻打勃律国，此国政局动荡不堪，才一分为二。后来吐蕃又强行将吐蕃公主嫁给了小勃律国国王，控制了小勃律国的国政。您想想，小勃律国能甘心吗？”

顿了顿，又继续道：“再说了，就算我拔汉那成功复国，也无法对抗大食和吐蕃啊，还是需要大唐保护，又怎敢背信弃义呢？还请大唐贵人明查。”

他这话当然是对崔耕说的。

“呃……”崔耕一阵为难。

在历史记载中，拔汗那人对大唐真够意思。在道义上讲，应该帮帮人家。

高仙芝的恒罗斯之战，唐军里面就有大量的拔汉那仆从军。

后来大唐战败，唐军和拔汉那人争先逃命。山路难行，李嗣业为了夺路而逃，抄起大木棒，抽死了近百名拔汉那人。

尽管如此，拔汉那人依旧对大唐忠心耿耿。后来安史之乱爆发，拔汉那又组织了五千骑兵帮着大唐平乱。要知道，这是在拔汉那老家被大食占领的情况下。

直到安史之乱后的一百年，拔汉那的义军才坚持不下去，彻底被大食征服。

从道义上讲，拔汉那对大唐够意思了。