第一千二百一十五章 影评(2 / 2)

准确的来说应该是他们的彩虹屁!

因为大多数人在看了这部电影之后,都是好评连连的。

那他们在面对这部电影的时候,自然也就要评价出能够符合大众口味的文章了......

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“《超体》无法言说地好,它让我明白当一个人不再受控于欲望、恐惧、虚荣、羞愧、内疚、自责,甚至快乐、甜蜜、热情时,他便不再执着自身有别于他人的特殊性,不再焦虑自我的存在有无价值,他会感到世界是一体,人类与所有生物生生不息,他会平静面对庞大的时间,同时享受着造物者赋予世界的每一刻的美。”

“贝拉就是想找个由头,呈现凡人仙化的过程,顺便让主角说出关于知识和时间那几句台词,骨子里是个文艺片;其他包装都是粉饰炫技,让电影能看得下去罢了。”

“最近热映的吕克?贝松的《超体》电影海报上有一句话让人印象深刻:我,无处不在。”

“在这部电影中,刘锋扮演的男主角最终超越了人体的局限性,与万物同在,可以变幻成任何物体或者能量之流,真真正正地实现了无处不在,成了真正意义上全知全能、无处不在的神。拥有无处不在的视点、无处不在的拍摄角度,一直都是电影的理想。”

“我们不必当真地考据电影的现实可能性,在笔者看来,这部电影与其被看做一部科幻片,不如被看作一部哲学电影。这部电影只关乎idea,理念。自从柏拉图以来,理念一直都是哲学的核心议题,它是思考和观看这个世界所不能回避的东西。”

“而我们观看和思考这个世界所依赖的理论,theo

ia,在希腊文里面,就是沉思(co

temptio

),是观看,是凝视,是察觉,它对于哲学和神学同样地重要。每一个哲学家和神学家都想要超越人的视角局限性,试图去接近神的那种绝对的观看:全知全能,无一遗漏,绝对真理。”

“先传达一下霍京的观点,霍京在纪录片里讲到人的自由意志,他觉得所谓的自由意志其实也是几十亿个大脑神经元之间产生的蝴蝶效应,他们表现出混沌,但其实只是不可预测的必然罢了,自由意志背后的控制双手还是自然规律。”

“他也提到了一种假说,“模拟理论”或者是“模态实在论”:人的感觉器官将周围的信息处理成信号传递至大脑,大脑将之处理后形成一个三维模型,然后作出反应,这个三维模型就是我们看到的现实。但是这样一个独立客观存在的现实可能并不存在。”

“人脑能做的就是接收,处理和发出信号,但这中间的过程是否真实客观存在人脑的意识也无法作出分辨。做梦也唯有等到从梦境中醒来方能了解之前是梦境,所谓的“现实”有可能就是一台超级计算机在与你的大脑互动,提供了你所有的感官信息来源,而感觉器官本身并不实体存在,但这些模拟信号太过完美以致从未被发现是信号。”

“所以霍京觉得生命的意义本身就是每个人在大脑里构建的现实的一部分,而我们自身就是宇宙对自己的一种反应。生命的意义其实就在人类心智构架内部,存在于人类的脑海中。”

“我觉得这部电影的主题跟霍京说的非常像。男主的超能力看似很扯,隔山打牛,读心术,电磁波什么的。但看了霍京的纪录片后我觉得这一切其实是说的通的。”

“人的大脑潜能被开发,大脑运作的脑电波应该会更强大吧,捕捉较弱的脑电波应该有可能吧,好歹是科幻片,这点想象力还是要有的。”

“按照模态实在论什么的,男主的脑电波影响别人形成她希望的幻想应该也可以实现的。所以这个科幻成分还是比较靠谱的,我觉得没什么好吐槽的。”