取土、制样、烧制，这基本上就是陶瓷制作的全过程了。

换言之，之前做好的样品或者说胚体，现在放到窖里烧，烧个几天，拿出来，就是完完全全的陶瓷制品了。不过这只是基础版，或者说原始版，很难令人就此满足。

前世，华夏，那是一个很奇怪的地方。

那里的先民从很早很早开始，就已经不满足于“实用”了，如果可以，几乎身边的每样东西，或者说每样事情，他们都要让其具有“美”的质素。

比如说汉字。

字嘛，用来表情达意就可以了。但是在华夏先民那里，他们偏偏要说，不！这样还不够！表情达意只是基础，在这个基础上，还要好看！

于是，书法就这么诞生了。

比如说陶瓷。

做个胚烧出来就行了，你用来盛菜，用来装酒，怎么用都可以，顺顺当当，非常完美。但是在华夏先民那里，他们还是要说，不！这样还不够！这么粗糙，又这么单调，怎么可以呢？

这是人用的东西吗？不行，要改进！

于是，赤橙黄绿青蓝紫，梅兰竹菊虫鸟兽，种种造型非凡、色彩绚烂、图案繁复的陶瓷加工，就这么出现了。

方天现在做的，就是为这样的加工作准备。

具体地说，是准备釉料与颜料。

釉料就是原始的“不粘涂层”，而颜料，既可以用来在陶瓷样品上作画，也可以把陶瓷样品整个地，变成某种颜色。

最原始的釉料，其实就是草木灰，其它，许多草木的汁液都可以。而颜料，讲究就多一些了。比如说紫色小花，这就是紫色颜料，但这样的颜料只能用来在纸上作画，在陶瓷上作画。是不行的。——放到火里一烧，就完蛋了。

好在除了五颜六色的花草，自然界，还有着其它的五颜六色的东西，比如说，石头。

方天现在就在找着这样的石头，带着一群小家伙，来到海边（其实就是大湖），让他们捡贝壳，捡石头。反正就是以玩为主，找东西那是顺带的。

而方天自个，则在一些山脉中逡巡。

第二天，窖熄火，缓缓冷却。而此时，釉料与颜料，早已统统准备好了。

到了此时，方天摇身一变，变成画家了，手持大小毛笔，蘸着颜料。在初步烧制过的这些胚体上作画，兰花是最简单的，简单地圈圈点点，随意几个勾勒，就出来了。

然后是梅花、菊花、桃花、牡丹、海棠等等之类，除此之外。画个扇子啦，画只小鸟啦，画只老虎啦，当然，还有q版的图像。比如说q版的小琪琪，两只圆圆的大眼睛，挺直秀气的小鼻子，以及正咧着笑的嘴。

总之，方天依然是随意为之，想到什么画什么。

画完开始上釉，其过程就像是把饺子放到酱油里蘸一样，嗯，更像是吃火锅，把羊肉卷放到锅子里烫。而待这个工序完毕，就又入窑了。这次，是真正的最后一道工序。

又三天后，在一众大大小小的期待中，熄火，冷却，取出。

而就在把东西取出之后，在场的所有人，全都呆住了。

此时，正是中上午时分，依然还带着红灿的太阳把千万道霞光细细又密密地投放在大地上，而在霞光的映照下，刚刚从窖内取出来的这些东西，玲珑剔透，光彩夺目。

其中更有数件，呈现着半透明的形态，阳光照在其上，恍惚地，就像是清水一般流漾。

欧文安德森等呆住了，小伯格小琪琪等呆住了，小loli呆住了，小艾薇小西娅等呆住了。在这类似于“神迹”般的绚美面前，不论大小，他们惟一的表情，就是呆住。

方天弯下腰，捡出其中的一件，放在嘴边，轻轻一吹，下一刻，一道既似清澈又似沙哑既似华丽又似低沉的声音，从中流淌而出，就如流水行在涧中，又如清风吹过林梢。

在这仿佛能够渲染一切的音色中，阳光是那么美好，空气是那么清新，蓝天白云，呈现着浩荡，而间或吹拂过身边的风，则又是那么温柔的缠绵，似来又去，似去又来。

一时间，此情此景，仿佛不在人间。

不在人间，那就是天上了，或者用此世的话来说，“神境”？

当方天一曲终了，放下手中陶笛之时，场中一众大小，俱都呆呆地看着他……

方天这次的烧制陶瓷事件，有几个后续：

一、小loli爱上了陶笛，开始研究琢磨新的吹奏方式。