刚才许半生并没有问，因为他知道，关于自在诀的传闻。太一派恐怕并没有人知道，他们所听说的。也都不过是当年从血鸦岛骗得这门功法的那位前辈所言。而那人，他所听到的则是血鸦岛的人所说，这恐怕早就是以讹传讹也不知道走形了多少的版本。

不过，审判所本就是由返虚构成。许半生可不相信在如此强大的功法的诱惑之下，那些任职的返虚会把自在诀给自己的那些手下，也就是在审判所打杂的修仙者修炼。

这也就是说，至少在审判所所控制的那段时间里，能够修炼自在诀但却最终走火入魔的人，俱是返虚。

至于之后，许半生也不得而知，可许半生总觉得有迹可循。

为什么后来各大门派都将这门明显极具诱惑的功法束之高阁？很可能就是因为他们也发现，返虚以下修炼这门功法的可能性几乎是零。甚至返虚都并非人人能够成功，偏偏成功者又全都走火入魔了，这就导致他们再也不敢尝试。于是面对诱惑力极大的自在诀，他们唯有将其高高挂起。

若是按照这种思路推理下去，许半生似乎已经找到了自在诀无法被修炼成功的原因，说白了，就是真气的形式不对。

根据温蓝山所言，真炁是仙人们才拥有的真气等级。这似乎可以说在仙庭之中，那些大罗金仙修炼之时所用的都是真炁。那么他们的功法也必须以真炁才能顺利修炼。

九州世界，是没有人有可能将真气达到真炁的阶段的，但是，许半生却已经有了。

这其中还有一种危险。

从所有修炼成功的修仙者都已经走火入魔来看，这门功法似乎有可能唤醒修仙者心中的魔念。只要存有一丁点儿的魔念，都有可能在“自在”二字之下，迅速成长。

自在的，不止是神，不止是人，还可以是魔。

修仙者在修炼的过程中，不断的会出现杂念，而修炼的本质之一，便是将这些杂念驱除出去，甚至有一些门派的修炼方法，本就是驱除人类身上的七情六欲。在他们看来，七情六欲也属于杂念，而当修仙者的精气神达到一统，再无杂念的时候，才能在修仙路上更进一步。

修仙其路漫漫，每一步都会产生新的杂念，所以修炼的每一步其实都是在驱除这新产生的杂念，始终使修仙者保持纯净的状态。

但是，杂念是否真的被驱除了呢？抑或仅仅只是被压制住了而已？

许半生认为是后者。

这些杂念积累起来，便是魔念。

修仙者在任何阶段都有可能走火入魔，这就是由于魔念终于压制不住，摧毁了神念控制修仙者的肉身的缘故。

其实，哪有什么神与魔？本质上都是相同的，只不过一个往左，一个向右罢了。

九州世界里，同样也有不少门派修的就是魔念，他们修炼的方式是将神念驱除出体外。对他们来说，神念若是压制住了魔念，便是走火入魔。

如果自在诀会令修仙者体内的神魔二念都肆意成长，那么那些因此而走火入魔的人也就实属正常了。他们无法控制另外一种念头在体内的滋生增长，最终两种念头必然是将其摧毁。

而许半生，却也偏偏不怕神魔二念的滋生纠缠，他已经数次经历过这一切，只要天地规则碎片还在，他就无需担心魔念最终会压制住神念，甚至于，许半生隐隐觉得，魔念的强大，在天地规则碎片的影响下，只会成为他力量增长的源泉。

神魔气息其实说穿了，不就是神魔二念极端的体现么？

而许半生曾经就炼化过神魔气息，使其成为自己突破屏障的力量，气海的增长和灵根的壮大，都受惠于神魔气息。

况羿留下的神念，其实也是神魔二念的一种，最终也被许半生消化了。

就连十方沼泽之中的无尽魔气，不也被许半生吸收化为己用？那曾帮助许半生从炼气二重天一跃进入到炼气四重天。

可以说，来到九州世界之后，许半生唯一一次无关神魔二念的境界提升，便是在灵寒泉的灵脉之中，那次，是庞大的灵气直接帮助了他，而其他每一次，都关乎于神魔二念。

许半生的决心已下。未完待续

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