王岩叟说道：“太皇太后要文字，当不止为保明孟家，其实是要取外议之说，以破勘婚耳。”

吕大防即草奏：“奉圣谕，选纳皇后，更不勘婚。”

苏辙拿到吕大防写的奏章，过来找他：“如此则不勘婚乃出圣意，那用大臣文字之说何存？”

吕大防问道：“以子由之意，该如何写？”

苏辙取笔，在吕大防奏章“选纳皇后”字下，添入“今来众说”四字，及添入“臣工累尝奏，阴阳拘忌，亦宜简略”等字，说道：“必须如此，表明议出于众，合圣意而纳之。”

其实吕大防也不一定是真不懂，但是高滔滔的意思是将不堪婚之说，定义成群臣的建议，而吕大防却可能害怕担这个责任，因此装作不懂，左右推脱。

于是苏辙来出了这个头。

两日后，吕大防进呈纳后不当勘婚，并孟家考察选召札子。

枢密院再对，高滔滔问韩忠彦等道：“了解到孟家的情形了吗？”

这些已经纯属走过场了，孟家的底细，最清楚的就是高滔滔。

韩忠彦对曰：“孟在善人小官，门户静，别无事。”

孟在就是孟小妹崽的父亲。

高滔滔还害怕有意外，宣喻道：“不欲选于贵戚家，正恐其骄，骄即难教。”

韩忠彦等又对曰：“如孟在人家，自应不骄，亦须易教。不在富贵中生，则必谨畏。”

二月甲寅，太皇太后终于宣谕：“孟家女入内能执妇礼，可降制立为皇后。”

吕大防等也揣着明白装糊涂，一本正经走过场：“降制当择吉日。”

高滔滔道：“老身已经看过了，今日明日皆好，只就明日降制。”

王岩叟再次提醒：“太皇太后宜降一手书，付学士院，庶于事体为顺。”

高滔滔答应了，又问道：“以往皇帝大婚，有没有赐予后家的故事？”

高滔滔是姑母曹后自幼养在宫中的，当时号称“天子娶妇，皇后嫁女”，千古罕见的缘法。

她要说自己对这方面不太清楚，别人也拿她没有办法。

吕大防说道：“汉代时，赐予甚厚。”

高滔滔应道：“汉时太远，且说唐时。”

吕大防老实回答：“唐时则不见。”

于是高滔滔又问本朝故事，吕大防曰：“有之，但都无文字。”

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王岩叟轻轻拉了拉吕大防的衣服，吕大防才回道：“必是出于内库。若不赐予，必作债。”

高滔滔这才点头：“这我知道，曹琮向日，还债极多。”

曹琮，即光献曹太后的叔父，当年曹太后入宫，曹家欠下大笔债务，高滔滔提出旧事，就是想要减小孟家的经济负担。

吕大防回到都堂，即召范百禄、梁焘，谕以今日降手书及于制中，要体现出奉圣命之意，又令国史院检孟元、孟在履历，传送学士院。

乃拟手书草稿进入。初欲就丙辰降手书，以皇帝本命，遂改用戊午。

手书曰：“吾近以皇帝年长，中宫未建，历选诸臣之家，参求贤德。故马军都虞候、赠太尉孟元孙女，阀阅之后，以礼自持，天姿端靖，雅合法相，宜立为皇后。付学士院降制施行，其他典礼并依已降指挥。”

高滔滔看后非常满意，己未，内出制书，立故马军都虞候、眉州防御使、赠太尉孟元孙女为皇后，仍令所司择日册命。

翰林学士梁焘上奏：“伏惟陛下为皇帝留神选纳淑哲，踰年方始中选，其于安国家之功益崇矣。朝廷庆事，天下幸甚。臣敢为两宫之贺，因得以献所当言者四事。”

“朝廷奉陛下诏旨，讲求迎纳皇后典礼甚备，诚一代盛事。所当次第施行，不宜少损，使天下明知国家敬重大婚之礼，垂法万世。此一也。”

这话的意思，是说我大宋如今豪横了，有钱了，皇帝的婚礼不应当再办得寒薄。

该有的东西，我们一定要有；该讲的过场，我们一定要讲。要使其成一代之盛事，万世之垂法。

“陛下既为皇帝得贤助于内，又常多进正人，辅佐圣德于外。正人多则政事纯一，政事纯一则朝廷安静，奸邪自消，可以终无忧悔矣。此二也。”

这话的意思，是皇帝成婚以后，就算是大人了，明面上虽然是说“多进正人”，其实是在暗示高滔滔，要放手让皇帝准备自己的班底了。

“俟庆事已成，内中合有推恩之人，宜出自圣意，早赐处分，不须更待臣下奏请。贵恩德上归，所不可缓。此三也。”

这话的意思，是说大庆之事，必然会伴以推恩、赏赐，这些事情应当赶紧出台，而且由高滔滔下达旨意，以免后来被群臣所请，变成因人成事，分薄了天家的恩赏。

“今来有大庆事，上下人心所共欣仰，宜有恩霈，以慰群情。乞面谕大臣，商量特与指挥，不可全无，亦不可至薄。此四也。”

这话的意思，是说如此大事，杂务繁多，需要派遣专人，负责专事。