如果你不清楚清朝爵位制度，我可以解释，高级爵位分为公、侯、伯、子、男五级，每个爵位，又分一到三等，一等为最高。
男爵再往下一等，就是轻车都尉，三等轻车都尉，是轻车都尉中的最低等。我查了一下，大致是个从三品级别。
我记得洪承畴活着给明朝打工时，就是从一品太子太保，死了变从三品，有性格。
后来又过了几十年，乾隆发话，要编本书，叫做《贰臣传》。
所谓贰臣，通俗点儿说，就是叛徒，洪承畴同志以其光辉业绩，入选叛徒甲等。
在此之前，似乎就是乾隆同志，还曾发话，说抗清而死的黄道周，堪称圣人，说史可法是英雄，要给他立碑塑像。
我又想起了陈佩斯那个经典小品里的台词：
“叛徒，神气什么！”
好像还是这个小品，另一句话是：
“你说我当时要是咬咬牙，不就挺过来了吗？”
絮絮叨叨说这几句，只是想说：
一、历史证明，叛徒是没有好下场的。同志瞧不起的人，敌人也瞧不起。
二、黄道周挺过来了，我敬佩；卢象昇挺过来了，我景仰；洪承畴没挺过来，我鄙视，但理解。
咬牙挺过来，是不容易的。
所以，我不接受，但我理解。
气数
现在的崇祯，基本已经焦了，里面打得一塌糊涂，外面打得糊涂一塌，没法混了。
但他还是要撑下去，直到撑死，因为最能折腾他的那位仁兄还没出场。
据说打崇祯十二年起，崇祯同志经常做梦，梦见有一个人，在他的手上，写了一个字——有。
这是个很奇怪的梦，而且还不止一次，所以他把这个梦告诉文武大臣，让他们帮忙解释。
大家听说，都说很好，说很吉利，我想了想，有道理，因为有，总比没有好。
然而，有一个人却大惊失色，这个人叫王承恩，是崇祯的贴身太监。
散朝后，他找到了崇祯，对他说出了这个梦境的真实意义，可怕的寓意——大明将亡。
按照王承恩的解释，这个有，实际上是两个字。上面，是大字少一撇，下面，是明字少半边。
所以这个字的意思，就是大明，要少一半。
崇祯不信，不敢信，大明江山，自打朱重八起，二百多年，难道要毁在自己手上？
个人认为，崇祯同志过于忧虑了，因为毁不毁，这事不由他。
但这个梦实在比较准，我查了一下，他做梦的时间，大致就是那个毁他江山的人，出现的时间。
崇祯十二年（1639），一个人从深山中走出。
他的随从很少，很单薄，且很不起眼，无论是张献忠，还是皇太极，他都望尘莫及。但命中注定，他才是最终改变一切的人，五年之后。
这人我不说，你也知道是李自成。
李自成在山里蹲了一年多，干过什么，没人知道，只知道他出来之后，进步很快。
一年多时间，他又有了几千人，占了几个县城。
但就全国而言，他实在排不上，有时经济困难，还得找张献忠拉兄弟一把。
鉴于生计困难，崇祯十三年（1640）初，他率军进入河南，新年新气象，他准备到那里碰碰运气。
通常来讲，这个想法没啥搞头，因为之前他经常全国到处出差，河南也是出差地之一，跑来跑去，没什么意外惊喜。
但这次不一样。
崇祯十三年（1640），河南大旱。
这场大旱，史料上说，是两百多年未遇之大旱，河南的景象，借用古人的话：白骨露于野，千里无鸡鸣。
大旱也好，没有鸡叫也罢，没有牛、没有猪都罢，有一样东西，是终究不会罢的——征税。
不征税，就没钱打张献忠，没钱防皇太极，必须征。
这么个环境，让人不造反，真的很难。
至于结局，不用想也知道，劳苦大众，固然劳苦，也是大众，劳苦久了，大众就要闹事，就要不交税、不纳粮，于是接下来，就是那句著名的口号：
吃他娘，喝他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮。
之前我说什么来着？气数。
没错，就是气数。
其实气数这玩意儿，说穿了，就是个使用年限，好比饼干，只能保质三天，你偏三年后吃，就只能拉肚子。好比房子，只能住三十年，你偏要住四十年，就只能住危房，没准儿哪天上厕所的时候，被埋进去。
什么东西，都有使用年限，比如大米，比如王朝，比如帝国。
不同的是，大米的年限看得见，王朝的年限看不见。
看不见，却依然存在。
对于气数，崇祯是不信的，开始不信。
等到崇祯十四年，怕什么来什么，后院起火，前院也起火，卢象昇死了，辽东败了，中原乱了，信了。
在一次检讨会上，他紧绷了十四年的神经，终于崩溃了。
他号啕大哭，一边哭，一边说：
“我登基十四年，饱经忧患，国家事情多，灾荒多，没有粮食，竟然人吃人，流寇四起，这都是我失德所致啊，这都是我的错啊！”
他不停地哭，不停地哭。
我同情他。
大臣们似乎也很同情，纷纷发言，说这不是您的错。
但不是皇帝的错，是谁的错呢？
气数。
几乎所有的人，众口一词，说出了这俩字。
崇祯终于认了，他承认这是气数。但他终究是不甘心的：
“就算是气数，人力也可补救，这么多年了，补救何用？”
然后接着大哭。
崇祯大哭的时候，李自成正在前进，在属于他的气数上，大踏步地前进。
在河南，他毫不费力地招募了十几万人。只用了两年时间，就占领了河南全境，所向披靡，先后杀死陕西总督傅宗龙、汪乔年，以及我们的老熟人福王朱常洵。