《天地异志录》记载，传说宇宙大破灭之后不知道多少时间，又重新演化天地阴阳。帝俊行走洪荒各处，曾经下十万深渊，走万里荒原；然后过九曲岭，登三神峰，从而领悟宇宙本源之力。

因为看见各地蛮荒之地争斗不休，帝俊为了推行自己的规则，就决定给自己弄一件兵器，最后看中了三神峰正中间的主峰。

帝俊最初的想法，是把主峰连根拔起。没想到一用力，结果主峰从半山腰断开一分为二。半截山头飞了起来凌空演化，这就是眼前的这口洪荒定魂钟！

三神峰左侧山峰后来演化成为敲钟的大杵，真实铭文叫做“定魂杵”；右侧山峰变成了钟架的横梁，上面的铭文是“摄魂枪”。三神山的下半部分，就是现在李旭和胡玉娇看见的钟架底座。

帝俊以洪荒定魂钟为本命法宝，凭借“定魂杵”和“摄魂枪”这两件兵器震慑洪荒，降服蛮夷。经过数万年的征战，这才有四夷宾服，天下安宁。然后众志成城，终于渡过了蛮荒时期。

“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。正因为如此，帝俊，号称东土第一古帝，在野史里面被称之为“东土第一祖先神”。

不知道过了多少万年的时间，帝俊已经觉得自己无事可做，终于决定娶妻生子，把自己的一切传承下去造福后人。

据传说：“帝俊生禺号，禺号生y梁，y梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞。”

意思是说：帝俊一共生了八个儿子，大儿子叫做禺号。禺号生下y梁，y梁生下番禺。这个番禺是帝俊的重孙子，他可不简单，后世所见的木船就是他发明的。

番禺的孙子叫做吉光，后世的农村，人们常见的木车，也就是用牛拉着的两轮“牛鼻木车”，就是他发明的。这种木车只需要一头牛牵引，但是承载的重量，相当于二十头牛驮起的重量。

帝俊的二儿子叫做晏龙，自幼不喜欢众人群居杂处，而是喜欢独居山林。他每天行走在深山大泽的原始森林之中，聆听松风怒吼，万兽齐鸣，百鸟欢唱，顿悟之下领悟了韵律的奥义，最终创造了音乐，并且发明了古琴、古瑟流传后世。

有了韵律音乐之后，帝俊的几个儿子在此基础上又创造了歌舞。也就是从这个时候开始，洪荒古民逐渐走上文明发展的道路，这就是后来的东胜神州！

“公子，如果按照你的说法，这个洪荒定魂钟应该属于古老的大陆所有。”对于李旭的讲解，胡玉娇仿佛听天书一般：“现在怎么办呢，难道就让它留在这片荒漠之中吗？”

李旭心想：定海神针铁已经回归本源了，老子的如意金箍棒还是自己炼制出来的。所谓有得有失，现在这口洪荒定魂钟暂时属于无主之物，那还是给老子拿来保命比较靠谱！

“不行！”李旭想到这里，顿时神情变得严肃起来，显得很是义正词严：“三界之中的坏人太多，万一被心怀叵测之辈弄走了，到时候为祸三界那就是一个大麻烦。为了今后不出纰漏，还是让老子暂时带走才行！不过不用着急，我们先看看其它的东西再说。”

所谓其它的东西，不外乎一座残破不堪的大殿和一座塌了半边的祭台。这都是庞然大物，自然一眼如故。

大殿分为上中下三层，东北角已经彻底坍塌。赤褐色墙体，琉璃色飞檐屋顶。总体呈长方形布局，长约360丈，宽约240丈，高约480丈。

第一层大门上的匾额已经斑驳陆离，上面的字迹已经模糊不清。李旭飞身而起摘下匾额，混沌之气灌注进去，匾额的表层锈迹纷纷脱落，顿时金光四射。

祖神殿！

没有出现什么意外，大殿的名称和李旭心中所想一模一样。不对，应该和《天地异志录》里面所说的一模一样。

匾额题款竟然是“禺号”，这倒是让李旭大吃一惊：“原来是帝俊的大儿子炼制的这座大殿！这个禺号现在是什么境界啊，跑到哪里去了处？为什么会把这么重要的东西留在这里？”

“不对！”李旭心头一震，顿时发现了问题：“既然禺号题匾，那就说明后面的祭台就是专门用来祭祀帝俊的。那么，帝俊死了吗？不然的话，他的三件宝贝怎么都扔在这里？”

毕竟后事如何，请看下回分解。

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