<divid="tet_c">山西镇，振武卫，这里乃是孙传庭的家乡。

孙传庭，在崇祯十二年初，朝廷调他总督保定、山东、河南军务，孙传庭因上疏请见崇祯皇帝而不成，便心中略有愠怒，因此而称引病告休。

未曾想，却被崇祯皇帝误以为乃是推托之举，因而大怒，将他贬为平民，并派出锦衣卫缇骑将其擒捉禁囚，以待判决，然却久久未判，拖延至今。

孙传庭其人脾气也十分不好，在朝中又无交好之人，即使其是蒙冤入狱，却也是鲜见为之求情的朝官。

可永宁伯却与众不同，他认识到孙传庭是一个人材，便三番五次的向崇祯皇帝举荐此人，希望皇帝能不计前嫌，将之从大狱之中释放，以重新启用。

崇祯皇帝原本怒气未消，无意再次启用孙传庭，他倒不是对孙传庭不信任，只是适应不了孙传庭的这个态度。

但随着三边总督傅宗龙的败亡，保督杨文岳的败退，朝廷上也是捉襟见肘，一时间，竟无人可用。

恰在此时，永宁伯张诚的奏本送达君前，请求赦免孙传庭此前种种罪过，使其往还陕西，整顿兵马，重建秦军，再行合力剿贼之事。

张诚此议，得到了兵部尚书陈新甲的力挺，以及兵科给事中们的全力支持，崇祯皇帝终于重新启用这个大明最后的能臣。

不过，孙传庭现在只是以兵部左侍郎衔级，暂时充任保定总督的身份，兼理山东、河南军事，可以说是临危受命一般。

毕竟，前保定总督杨文岳已被免职，此刻还在开封城中驻扎以求立功自赎，而新任保督张福臻尚未到任，可以说崇祯皇帝如此安排，大有让孙传庭救急之意，他的一切功绩却又很可能为别人做了嫁衣。

然孙传庭其人却是一个直人，即使是临时担任保督职务，他也想着为朝廷尽心尽力，将救援河南之事做到位。

为此，他除了请调将当初援辽京营神机营陈九皋部划归自己外，更是对保定、真定周边各部官军重新编组建营，以便于自己的指挥调度。

可让他顿感无力的事实却是，孙传庭这边一切还未曾准备就绪，闯贼二攻开封之危已解，这让孙传庭一时之间没了方向。

然他却并没有因此而一蹶不振，在宣大总督张福臻前来接任保督一职后，因朝廷暂时没有新的指派，便想要往宣府镇一行，亲自查访一下勇毅军为何能屡战屡胜。

孙传庭毕竟是实干之人，没有别处官员那等做派，他只是带着两个从人便开始了前往宣镇的旅程，竟没有跟任何人打个招呼。

…………

振武卫，洪武五年因“以地密迩云朔，接壤沙漠。开置振武卫，辖六千户所。”始设于代州。

同时设置的还有广武营千户所、雁门关千户所、平刑关千户所等处，皆隶属于山西都司后军都督府，振武卫署置指挥史一人、指挥同知二人、指挥佥事四人。

山西三卫里的宁武卫居中，为山西总兵官的驻地所在，其左为镇西卫，统管偏头关、八角所、灰沟营等处堡寨。

而其右便是振武卫，控扼山右的雁门关与平刑关要隘。

振武卫与宣府镇内的永宁卫、保安卫一般，同样属于非实土卫所管理的地方，其卫司与州治都设在代州城内。

代州，位于山西省太原府的东北部，北踞北岳恒山余脉之夏屋山，南面则是佛教圣地五台山麓，山右著名水系滹沱河就在城南流淌而过。

代州城内既有州署衙门，又有守备官署、参将官署、振武卫官署，还有雁平兵备道官署等处衙门，由此可见代州之重要。

而且在历史上，代州还曾存在过提督官署、三关巡抚衙门、督察院官署、太仆寺官署、雁门递运所、总兵府衙、户部行司等军政衙署。

只不过随着历史的变迁，后来许多官署衙门或是迁走，多变为民居或改为他用，又或是彻底废弃，消逝于历史长河当中……

就如山西总兵官署衙门，就迁往宁武关城之内，而三关巡抚则彻底废弃不设，其官署也随之被废弃至今。

在代州城内，还有一处杨忠武祠，亦称作杨令公祠，而民间则俗称其为杨家祠堂，位于代县城东北四十里外的鹿蹄涧村。

杨忠武祠，可是宋朝著名将领杨业的家祠，里面供奉的除了杨业与折太君夫妇之外，还有杨氏后代英烈，如杨延昭、杨存中、杨克让、杨时、杨大异等历代名将。

可以说这座杨忠武祠，是一座彻彻底底的宗族家祠，创建于元朝至元十六年，祠堂南向开门，对面还有楼台三间为祭台，题名“颂德楼”。

堂门前筑台阶二十四级，阶下有石狮一对蹲踞左右，祠门三间，每间前檐各悬金字巨匾一面，中书“奕世将略”，左书“一堂忠义”，右书”三晋良将”。

门楣上，更立有一盘龙蓝底大匾，上有“忠武祠”三个金字！

北宋雍熙三年杨业战死于陈家峪，而后宋太宗赵匡义追赠其为太尉，并缢号“忠武”，杨氏的后世子孙便以此为题，建了这座杨忠武祠。

祠门内侧高悬木匾一块，上面抄录了北宋皇帝关于杨家的诰敕十篇，其中有赠杨业太尉中书令一篇，加封杨延朗开国公誓券一篇，给杨延朗敕旨六篇，给杨宗保、杨文广敕书各一篇。

祠堂共分为前后两院，前院奉祀的都是杨业后裔子孙中出名将领人物。

而后院左右各有厢房三间，正殿五间，中额书“忠勋世美“，廊前双柱上有一副木刻金字楹联“丰功伟烈著边疆，勇冠千军称无敌；浩气英风留古塞，声威万代佩长城。”

正殿前檐悬额匾一块，上书“敕建’二字。

殿内，正中神龛奉祀的是杨业和折太君像，左右两旁奉祀的是杨令公的八个儿子，以及宋、元、明历代杨氏功臣名将塑像共二十尊，无不气宇轩昂，姿容伟俊。

杨忠武祠正殿的诸多塑像中，最为引人注目的大约要数“杨门女将”中，第一核心人物折太君了。

据《晋乘搜略》中记载“乡里世传，折太君善骑射，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”

另据《保德州志》载“杨业娶折德衣女。”“折氏性慧敏，尝佐业立战功。”折氏即为杨家将传奇故事中的佘太君。

传说中对她的事迹虽有夸张，但历史上也是确有其人。

还有杨延昭的塑像也十分引人注目，他怒目圆睁，右拳紧握，表现出一种忧国忧民的情感和对敌人的高度愤恨与警惕。

据《宋史》中记载，杨延昭本名叫作杨延朗，后因避讳而改名作杨延昭，后人又称他为“杨六郎”，而杨延昭实际上却是老令公杨业的大儿子。