道士的技能那么多，能教的那么多，结果这位道士居然就教这个？唐雯蓉一时失语，垮下脸死命盯着他。

“你别看我，我要饭的本事是真厉害。”某位道士不以为耻反以为荣，颇为得意地推销着自己道，“你想想，住所问题我都在唐府的院子里解决，说明我没钱啊！没钱的话我白日怎么办？”

“靠要饭？”唐雯蓉虽然很无语，但是还是顺着他的话回答道。

“没错，就是这样。那你再看看我要饭的结果，不仅没瘦，还多长了些肉！”说着，这道士还起身转了个圈给她看。

总体来说，这位倒是的身形还是挺消瘦的，主要是道士的活动范围和强度很高，消耗很大，过着没钱的日子还能保持这样的身材确实挺厉害的。

至此，唐雯蓉便意识到道士口中的要饭绝对不是她理解的那个讨饭，如果只是普通的要饭的话绝对不可能有这样的效果，至于这‘要饭’的真面目是什么，那就是接下来要去了解的了，反正在这件事情上她也不急。

想到这儿，唐雯蓉点点头，诚恳地赞同道：“那确实挺厉害的。”

这事聊到这里算是能告一段落了，唐雯蓉思考了一下这位道士还能有什么用。

道士身份特殊，应该知道的民间的土方或者说法很多，多聊一聊其实应该也会有收获。就像是之前面见媒婆一样，这两个职业在古代能知道的风俗应该是最多的。

于是，唐雯蓉本着资源利用最大化的原则，开始跟道士聊起来。

跟她预料的一样，从道士这里听来的习俗跟从媒婆那里听来的习俗是两个角度看问题。就拿婚配来说，媒婆主要还是看门当户对，道士则是看重两人相性。

虽然这两者在民间婚配中经常融合起来，但是两种不同的职业看来，先后次序是不一样的。

不过在跟道士聊了许久之后，唐雯蓉倒是能够理解为什么这道士说自己要饭很厉害了。

因为他实在是太会聊了。

这里的‘会聊’不是单纯指他话很多，而是指跟道士聊天的节奏与氛围。一般来说她都会自然而然地带领谈话节奏，但是在这里就行不通了，等她意识到的时候就已经变成道士掌权了。

偏偏这道士讲得很是有趣，抛出了一种民间说法之后还会列出典故，有时还补充些专业说法，在保证了趣味性的同时多出来了几个听不懂的词，就显得高深了许多。

唐雯蓉逐渐听得入迷。

“所以说啊，这些民间说法。”说着，道士开始吃最后一口包子。

就讲了半句话出来，这可让唐雯蓉好生着急，连忙问道：“这些民间说法怎么了？”

“再来两个包子吧，还真挺好吃的。”道士没有回答，而是开始提要求。

原来这位当时说的要饭很厉害就是用这个法子啊，先是把握谈话节奏引起人兴趣，随后便停在最要紧的地方不讲了，这时候要饭，对方想拒绝都拒绝不了。

这种法子还挺先进的，相当于明明白白地告诉你，接下来是付费内容了，想知道接下来是什么就自愿买单。

不过也就两个包子而已，唐雯蓉向小尔使了个眼神。小尔接收到指令，依依不舍地离开了。看小尔一步三回头的样子，看来是也想要往下听。

看着小尔可怜兮兮的样子，唐雯蓉索性先不让道士往下说，开始聊别的话题。

“你就是用这种法子要饭？那当真是厉害，有失手过吗？”唐雯蓉捡自己感兴趣的问。

“未曾。”说起这个道士眼里满是骄傲。

“山上修行也要学这些吗？”

其实这道士也没就之前含糊的提到过派别问题，但是并没有说明他是哪一个派别，更没有说过他在山上待过与否。她问这句话的目的就是想要了解一下这位道士的背景，今后能不能长久留在这里。

“都是我自己悟出来的，我那师父哪儿会教这些？”说着，道士还摆了摆手表示不可能。

一个人对于自己长久默认的信息是很迟钝的，短时间内根本不可能调整过来。

也就是说，这道士之前确实是在山上修行的，如今又是下山又是破戒，再加上看似随意散漫实则不简单的晨练，大概率是还俗了。

推测到这里就足够了，接下来也不再细究。

正巧小尔回来了，唐雯蓉在继续这个话题还是追问方才那半句话之间纠结了一会儿，最后还是抵不住诱惑，选择了追问方才没说完的话。

“先不说别的了，你继续讲讲方才说到的民间说法。”唐雯蓉简单粗暴的转移了话题。

这位道士对于这个生硬的转折也没表现出差异，只是优哉游哉的继续讲。

“其实民间说法的核心无非就是在追寻人与自然和谐共处，你仔细想想，民间说法中有哪些动物来了家中是祥瑞之兆？”

“燕子筑巢、守宅蛇、玄猫……要一个个数起来简直多了去了，可是这些说法你要说是真的也未必，不过人们就是愿意信。最终呈现的结果就是大家都善待这些动植物，从而达到和谐共处。”