人设都不会立，怎么好意思说自己会演技。

看看人家“以仁德立身”刘备，再看看人家“以忠于汉室立身”的荀彧，再看看曹操，功绩不少，一身骂名，啥都不是。

曹昂对于二人所言，早有预料，甚至对于此事，还有他的推波助澜。

大家不闹腾起来，他怎么在中间做仲裁者。

于是曹昂刚开始对于此事，故意不管不问，任凭风波掀起的越来越大，直至要将整个文化圈给淹没。

曹昂这才在万众瞩目中出场。

大家也看明白了，争是争不出个所以然的，所以还得请曹昂裁决。

为了掌控话语权，曹昂于是遍邀一众大儒赴宴，他知道宴会之上，众人便会就主祭周公还是主祭孔子之事，向他问询。

果不其然，宴会刚开始不久，一众人便争上了。

更有人直接向曹昂请求裁决。

曹操故作不懂道：“周公和孔子，俱是先圣先师，若无此二人，便无今日之儒门，都是要祭祀的，难道还要分个主从？”

“当然要分！”

“孔子为托古改制的‘素王’，若无孔子，道统之不传矣！”

“胡说八道，如今的道德礼法，俱是周公所制，孔子虽‘述而不作，信而好古’，是传承者，自然比不上周公这个开创者。”

······

众人当着曹昂的面争了起来，争得曹昂都头疼了。一群七老八十的人，这架势一点不比小年轻的差。

众所周知，异端比异教徒更可恨，异教徒可能会原谅，异端必须死。这群人若是手里有把冲锋枪，绝对将对方“突突”了。

曹昂也不说话，待众人争得自己都无趣了，这才说道：“我看众位提议要祭祀的先贤这么多，为何没人提议‘造字圣人’仓颉。

好书者众矣，而仓颉独传者壹也。若无仓颉，我等今日俱是不识之无，不通大道之徒也，与胡虏、禽兽无异也。”

曹昂这话问出，顿时让众人哑口无言。

仓颉之前的地位并不高，毕竟在众人看来，文字是“小术”，而礼法才是“大道”。而曹昂今日也说得明白，没有文字，大家都是野人，何谈大道。

眼看众人不言，曹昂接着又言道：“昔日奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。

而有此诸多昔日先贤，方有今日服章之美，礼仪之邦，璀璨文明。

黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以远，万品以察。若无仓颉，便无文字，更无相传之大道。

我等今人能有字识，有书读，皆赖仓颉。众位，且不可写字读书，却忘了造字之人，买椟还珠矣。”