曹昂心中明白，地方赈灾，是要出真金白银的。而这些灾民是冀州人，灾后也会返回冀州，便意味着河内郡即使出钱出力，也落不到好，官府不愿管，也就理所当然。

“这些灾民，这一两个月就在黄河边上等着。”

“哪能啊，刚开始人少，也就这些日子，灾民才多了起来。而且你看他们看似无组织无秩序，其实队伍里都有太平道的人。”

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“太平道？”

“对，就是冀州那边一个民间组织。冀州巨鹿郡有个叫张角的，自称大贤良师，奉事‘黄老道，蓄养弟子’，传说‘这张角师持九节杖为符祝，要求病人叩头思过，同时赐以符水，便可救命。’天下信奉者极多。

尤其是这符水治病，跟阿昂你的立瓮煮药，有的一比。大河两岸的百姓，有‘南曹郎，北贤师’的美誉。”

“别，我可比不上人家。再说，这也不是美誉，还可能是毒药。”

张角都要造反了，将自己和张角联系在一起，可不是什么好事。

曹昂脸色有些凝重地说道：“太平道的人既然这么厉害，那为什么不管灾民的事？”

“太平道能治病，但也变不出粮食来。”

“那太平道的道众待在灾民之中，这其中意味，便有些深长了。”

司马朗听到曹昂话中有话，便看向曹昂。

曹昂没有再说什么，心中对于自己突然想到的，却是炸开了锅。

若是太平道的人在灾民之中，那这些灾民，可能未必是自发的前往洛阳就粮，而可能是被人有心引导。

再结合明年春天的黄巾起义，曹昂怀疑，这群人是想进入河南尹地界，进行潜伏，制造混乱，等待天下大乱。再结合历史上的马元义入洛阳，看来这是一个环环相连的计划。

只是不知道为什么计划没有成功。

历史上灾民应该是没有进入河南的，否则十多万灾民萦聚洛阳，其中又混杂了无数太平道徒，整个河南尹怕是立刻陷入混乱，别说平乱，北军五校敢不敢离开洛阳都是另一回事。

曹昂不知道张角这个计划是怎么失败的。虽然曹昂很同情太平道和黄巾起义的百姓，可是屁股决定脑袋，他也不可能放弃一切去造自己的反，革自己的命。

上层统治者只能进行修修补补，这是没办法是事情。

曹昂想了一会，司马朗也没有说话，过了一会，曹昂才说道：“宗教掺杂到世俗之事，阿朗，你不会不了解其危害。张角想干什么，你应该能揣测出几分吧？”

司马朗没想到曹昂会问的这么直接。

“其实这些日子，我心内亦不安。十多万流民在河内，就是坐在了火上。民间皆传言谶言‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。’每听到这些话，我是不寒而栗啊。”

曹昂对于黄巾起义，是比较纠结的。

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东汉腐朽的统治，应该被埋葬，而清理这种腐朽，又需要一场酣畅淋漓的大变革。但黄巾起义没能做到，这场动乱只是埋葬了东汉王朝，但他腐朽的统治，却更为加剧，直到五胡乱华，开启中原三百年黑暗历史。

“大势所趋，人不能阻！人不能阻，人必当阻！”