张松溪虽是年近六十又已经修道多年，却也无法忍下如此惨事，当场便质问那少年为何如此残忍嗜杀。

那少年只是微微一笑，对着张松溪理所当然道：“这世间凡是不信奉无生老母便为邪人，又如何杀不得？今日你断我一臂，让我无法再与那明教圣子和弥勒教佛子争锋，待我将功法修炼至大成之时便还会来找你，到时候必会让你张氏一门鸡犬不留！”

说完那少年转身便走，只是身形微动间便已经远在数十丈开外。

以张松溪的眼力也只见得那人在雪中只是闪动数下便没了踪影，而那雪地上竟是连脚印都不易见得。那少年显然施展的是长途奔行之法，行动之间全无之前厮杀的灵动，却独独占得一个快字，但那速度之快确是张松溪生平仅见。

自那之后，张松溪便又将心思转回到武学上，从少年离开时那说话的语气中，他知道这少年的话定然不是戏言。

果然在嘉靖四十四年，那人便又找到了正在云南访友的张松溪，张松溪此时已然内家拳大成，更是结合了道家典籍后一身功法更见神妙。

那人也仍如当年一般干脆，见到张松溪后便是扬手一掌就直奔他当面打来，全然不管当时张松溪已然是七十高龄的老人

，虽是两方都已经杀出了真火都想致对方与死地，但结果却是双方谁都奈何不得谁，那人功力虽强身法虽好可一旦和张松溪接触后便觉得处处受制，浑身劲力如同被张松溪身上的内劲牵引一般不上不下，方寸之间竟是完全招架不及。

而张松溪也无法有效击打对方的要害，无他，那人身法实在是太快，一旦发现不对便立时弹身而退撤出他双手的攻击范围，让他完全无法追上对方的身形。

那人原本想凭着体力耗死张松溪，但张松溪立在那里只凭着一套内家拳守得周身滴水不透，竟是有一种愈打精神越健旺之感。

最后那人无法只得停手，恨声道：“因得你的缘故，我与明教圣子和弥勒教佛子还有那闻香教圣女几次争锋皆败北而归。没想到你如此岁数我仍是不敌，不过让我放下这恨事却是不能的，我还会来找你的，即使是哪一天我遭了难，也会有人找到你的！”

说完那人便如同第一次那般，径直而去！

接下来几乎每隔十年那人便上门一次，不论张松溪在什么地方，那人总是能找到他的行踪。直到万历二十三年，那人方才没有现身，却来了一个如当年一般的弱冠少年，仍是如当年那人的打扮。

那少年只是告诉张松溪，他的师傅没有张松溪的的寿数，气血衰败的厉害，已经前往西藏密宗求取延寿之法，以后当由他替师报仇，若是不敌身死，那待他师傅回归后定然仍会找来。

不过若是那少年不敌身死，而那人又延寿失败，他们白莲教和张松溪之间的恩怨便一刀两断。

结果刚一接手，张松溪便发现那少年比起那人当年更是杰出几分，一身功法飘忽莫测更是身法迅捷如雷比起当年那人更加快上三分。

若不是张松溪这么多年精研道经，神识机敏，竟是数次险些入了那少年的手段中去。