其实说穿了也就是仿造商朝使用的甲骨文、青铜器等器物，毕竟这也不是很难仿造出来。</p>

而仿造一些商朝使用的甲骨文、青铜器等器物，再用这些甲骨文，又或者是用钟鼎文在青铜器上写下，昔日殷商后裔在冬天通过冻结的白令海峡东渡美洲之事。</p>

而后将之埋藏在北美洲各地，之后在开发建设北美洲之时，朱棡便会将之挖掘出来一部分。</p>

以此证明北美洲上的印第安族人便是昔日的殷商后裔，为印第安族人融入华夏族，以及为华夏族百姓接纳印第安族人增添一份助力。</p>

再留下一部分甲骨文、青铜器给后世子孙，这样当后世子孙发掘出他特意埋藏留下的甲骨文、青铜器之后，便会更坚信北美洲上的印第安族人就是昔日的殷商后裔。</p>

甚至为了更的真实，这些甲骨文、青铜器全都是真正的历史文物。</p>

其中一小部分真的是昔日商周时期的甲骨文、青铜器，而余下的大部分则是春秋战国、乃至于是秦汉时期的甲骨文、青铜器。</p>

全都朱棡以国家之力，在天下各地暗中收集而来，而后再命大匠小心翼翼地将这些甲骨上原来的文字，还有青铜器上原来的钟鼎文，给一一抹去。</p>

而后再让大匠按照给出的甲骨文字或钟鼎文字，将昔日殷商后裔借助冻结的白令海峡东渡美洲之事，给刻录上去。</p>

而这种技艺，在这个时代顶尖工匠是能做出来的。</p>

要知道，在传统水墨画的裱制过程中，有一项技艺，叫做“揭裱”，指的是已经装裱过的字画因年代久远，需要重新装裱的工序之一，既把画心由旧裱上揭下来，而后好重新装裱。</p>

如果反过来，一些造假大师可以将一张真画给揭下两到三层而画迹笔墨不变。</p>

因为有些手法高明的绘画大师，可以力透纸背，这样即便将作品揭开二至三层后，每一层均仍为清晰的原画作。</p>

这也是为什么秦宇未穿越之前的现代社会，一些古时名人的书法、绘画作品拍卖时，有时候会出现好几副‘真迹’的原因。</p>

而相比起在不足半指厚的书法、绘画作品之上揭裱，现在但是磨去甲骨、青铜器上原来的文字，而后再重新刻画上新的文字，难度反而要小很多。</p>

这样即便后世子孙发明出了什么可以测出甲骨、青铜器具体诞生存在时间的神奇机器，它也无法说这些甲骨、青铜器是伪造的</p>

因为这些甲骨、青铜器的的确确就是商周时期的物品，但上面原来的文字被算改了而已。</p>

而这也是秦宇的“功劳”！</p>

虽然朱棡觉得这样有些多此一举，但觉得这是秦宇的提议，再加上此举除了耗费多一点时间与精力之外，也不需要其他什么特别大的成本资源投入，所以朱棡最后还照做了。</p>

如此一来，即便这个世界的后世同样发明出了可以测量古物中碳14的含量，从而得知其年代的碳14断代法。</p>

那也无法说明这些记载了昔日殷商后裔东渡北美洲的甲骨文和青铜器，是朱棡伪造出来的假货。</p>

而无法证明这些商周时期的甲骨文、青铜器是伪造，便也同样无法证明其上记载的“昔日殷商后裔东渡北美洲“之事是假的。</p>

毕竟等后世子孙发掘出这些埋藏的甲骨文、青铜器，那都不知道是多少千百年后了。</p>

遥隔千百年，谁又有真实不虚的决定性证据，能说明这些商周时期的甲骨文、青铜器上的记载，乃是朱棡伪造的？</p>