实际上，之所以造成兵员缺口无法补足，主要有两个原因。

一是吴凡的改革和宗教刚刚起步，人民对国家的感情还没有从以往的惯性上转变过来，还没有达到真正爱这个国家的地步。

二是，吴凡在“不得强抓壮侗这项改革的后面，还有一项改革，就是预备役制度。但是，凡事得有个先后，目前这十五项改革已经让国家处在阵痛期，吴凡是想等过五年或十年后，再推行预备役改革。

人算不如天算，没想到鲜卑会在吴凡的预备役还没有推行起来之际，就已经大举犯境。

此时，吴凡将信低铺在膝盖上，提笔对小乔作以回信，大致内容是这样的：

他先是把人民之所以还不够爱这个国家的原因简单说了一下。因为这是导致自愿参军的民众远远无法满足兵员缺口的根本原因，有必要解释一下。

随后，吴凡对小乔讲：老婆，我想信你一定听过一首旋律很激昂的歌，名叫《精忠报国》。没错，就是屠洪刚唱的那首。既然人民现在还不够爱国，我们就用宣传的办法，像当年那场被称作是抗美援朝的战争一样，刻意渲染出能够激起民众同仇敌忔的情绪出来。

现在，几乎全国各地的每个县治，都至少有一座龙观祠（中原有些人口密度大的县，已经不只一座），炎黄教所宣扬的教义当中，就包含有忠义爱国。由此，以炎黄教的教民为宣传对象，让神使教他们唱《精忠报国》这首歌，在此时这个特殊时期所产生的影响将是难以估量的。

再有，我们之所以一直称中国周边的其它民族为蛮族，主要原因就是他们的文明程度远远不及汉人，很多行为都停留在原始**上，不懂得安抚；在他们所占领地区，必定有大量的屠杀、奸yin、掠虏等暴行。可以让每个郡县的官府，将这些暴行作以宣传图，再让刀笔吏写上令人一看之下即愤慨万分的文字，配以《精忠报国》这首歌，可起到推波助澜的作用。

只要这两项工作做到位，国家就根本不需要强抓壮丁，人民就会纷纷自愿参军抵抗鲜卑蛮族。

这两项工作，你当然不好直接去做，可以交给荀彧、郭嘉二人。至于《精忠报国》这首歌，你需要通过曹冲，抽调一位皇宫中的高级乐师，听你反复唱几遍后，加以谱曲。

书信写完了，待墨迹稍干，吴凡即将书信交给信差，令其以最快的速度返回。

……

五个月后，吴凡所率领的二十万远征军，以最快的速度回到洛阳。

此时，鲜卑蛮族大军已经被击溃。夏侯惇、张辽、徐晃等大将，各率一路近五十万人马对鲜卑蛮族长驱追击。最远的一支部队为孙策，一直追击到今天的贝加尔湖鲜卑蛮族被彻底消灭，自此永久退出历史舞台

据战后不完全统计，自从全国各地龙观祠陆续开始传出《精忠报国》的歌声，以及各地官府制作的各种宣传图文张贴出来后，此后三个月间，全国各地自愿报名参军的民众数量激增，其增势呈几何倍率

甚至，在第二个月后，各郡县的兵营不得不对报名参军的民众进行一定的筛选，只挑选其中身强力壮，孔武有力者。原因无他，要求参军抗击鲜卑的民众实在是太多了，忙得各地武官焦头烂额。

三个月的时间，全国各地共有九百三十余万人次报名参军（有些人是在筛选不合格后，多次报名）甚至其中还有五分之一为女性，她们自愿加入行伍承担生火做饭的任务。经过筛选后，共有三百七十万人加入军队。

由于这近四百万人是自愿加入军队，对鲜卑蛮族带着切齿仇恨，其战斗力自然不是强抓壮丁所组成的部队所能相比。强抓壮丁的部队，往往看到主将败了，士兵们立即一哄而散，士气值亏空到底。而这些自愿军的士气却是一路高昂，即使主将负伤撤退，只要没有收到撤军的命令，就依然奋力杀敌

此外，前面已经说过，中央军的粮草储备已经不多，地方上也没有多少存货；一下子组建起这么庞大的军队，粮草每日都以惊人的速度消耗。不过，这并没有引发新一轮的危机，得知部队缺乏粮草的消息后，全国人民纷纷拿出家中存粮，多则多拿，少则少拿，交到地方官府，再由地方官府运送到前方战线。

当时那种全国上下同仇敌忔的的场面，用小乔的话说，任何语言都无法详实具体地进行描述。那些从各地开赴河北战场的部队，一路高唱着《精忠报国》，震彻了整个河北的天空；那些由各地官府派出运送粮草的车队，绵延不绝似蚁群一般密密麻麻，无边无际……

“那一刻，你会觉得，我们彼此真的就是兄弟姐妹，你会不由自主地想到“炎黄子孙”这四个字。置身在人车洪流中，你会深刻地体会到，我们的身体里都流着同样的血，我们……本就是一家人。那种热烈而浓厚的亲情，会让你在不知不觉间，脸颊上就已流满了泪水……”

说到这里，小乔再一次泪流满面。

吴凡虽然没有亲眼所见当时的场面，但听小乔这么一说，内心中也是颇有感触。伸手将小乔揽在怀中，抬头看向头顶的天空，只觉得格外明媚。

远处的龙观祠，熟悉的歌声再次响了起来——

狼烟起/江山北望

龙起卷/马长嘶/剑气如霜

心似黄河水茫茫

二十年/纵横间/谁能相抗

恨欲狂/长刀所向

多少手足忠魂埋骨它乡

何惜百死报家国

忍叹惜/更无语/血泪满眶

……。