第三十三章:孤德薄(1 / 2)

长孙无忌双手持笏板,面色如常,不为所动。</p>

好似殿中的情形与他没有干系一般。</p>

实则,他内心却是沉到谷底,持笏板的双手,已经死死的捏紧了。</p>

他内心怎么可能平静。</p>

早就后背发凉了。</p>

作为一个资深的老狐狸,群臣都明白看穿的事情,他如何不懂?</p>

不是他不懂,而是没有办法。</p>

本来他作为陛下妻兄,三个嫡皇子的亲舅舅。</p>

谁当太子,谁当皇帝,对他来说,都是没有任何损失的。</p>

他依旧是他,是太子舅舅。</p>

这一点,是怎么也改变不了的。</p>

他根本不需要有多余的举动,就立于不败之地。</p>

保持中立,是他作为外戚最正确的选择。</p>

多做多错,少做少错。</p>

可谁知道,今日朝局,风云变幻。</p>

太子李承乾大朝议讲‘礼’,瞬间就把他推倒风口浪尖上。</p>

句句没有他,但无处都不是他。</p>

当太子舅舅,不在太子名单上,那本身就是一件莫大的过错。</p>

更别说,太子所说的‘礼’,牵扯太大,太恐怖了。</p>

他不能主动开口,那会沦为朝外笑话。</p>

不主动,太子却不点他。</p>

无异于也是站在对立面。</p>

他心里几乎在渴求,太子能够点他,给他个体面。</p>

见太子没有点他的意思,他甚至想着放下身段,希望李承乾给他主动开口的机会。</p>

李承乾给吗?</p>

肯定是不会给他的。</p>

他就是要敲打长孙无忌,就是要让他处在风口浪尖上。</p>

就是要让他知道什么叫怕了。</p>

长孙无忌为什么怕?</p>

因为李承乾的开场白,说的是孔曰仁,孟曰义,周曰礼,回应的是陛下说的话。</p>

仁,义,礼。</p>

仁,说的是行仁政,要仁德。</p>

义,说是名分大义。</p>

礼,说的是礼法,礼制。</p>

李承乾有仁德,有名分大义,更是直言不讳的说皇嫡长子的身份。</p>

这就牵涉到‘礼’。</p>

他就是告诉在场群臣,宗法制中的嫡长子继承制。</p>

你们是拥护还是不拥护?</p>

要知道,隋唐是门阀政治。</p>

门阀最在乎,最看重的是什么?</p>

传承。</p>

宗法制中的嫡长子继承制,就是家族能够稳定传承的共识。</p>

自从周朝制礼,确立宗法制,嫡长子继承制确实能够杜绝内部继承人倾轧,消除混乱内耗的有效验证后。</p>

经过一千多年岁月,嫡长子继承制的原则已经深入人心。</p>

不管是世家门阀,还是王公贵族,纵然是底层百姓之家,他们也是坚持嫡长子继承制原则的。</p>

这就是嫡长子继承制的正确属性。</p>

到了后世,嫡长子继承制,依旧是无法忽视并且存在的一项重要的继承原则。</p>

长子,长子,可不单单的字面意思,在社会共识中,他是能够对一个家庭负责的。</p>

他前些日子让李靖,程知节,魏征等人,遴选一子到东宫,嫡长不论,就是摸这些人的态度。</p>

不出所料,他们一个个送的全是次子。</p>

次子说明什么?</p>

不是对东宫的敷衍,而是在太子说了嫡长不论,不违抗太子教令的情况下,最优解。</p>

李承乾也探明了这些人的态度。</p>

他们对嫡长子继承制是拥护的。</p>

李承乾现在就在做一件事情。</p>

在这场大朝议上,利用拥护嫡长子继承制,就是在拥护他李承乾,来确立他大唐皇帝嫡长子,册封皇太子身份的绝对政治正确。</p>

反对?</p>

反对他,就是反对嫡长子继承制。</p>

天下人口诛笔伐,谁挡得住?</p>

这是当代最重大的政治原则问题。</p>

就算是你恨李承乾,恨不得把李承乾杀了,但这一问题上,绝对不会反对,反而会义正言辞的支持。</p>

不支持。</p>