“是不是张霖和他儿子的死触发到你的道德底线了，你看到这两个人的死，你究竟是有一种兔死狐悲的感觉呢？还是有一种同类被伤害的怜悯之心呢？”</p>

郭凡听了这个话，脸上直抽，恨不得当场就把萧琰打倒在地。</p>

但是，萧琰的嘴上可一点都不想认输，说：“我说这些还给你留一点点，但是丑话我也得说在前头。下次你说话最好先客气一点，毕竟没有人欠你的。而且，你本身在这幅画里面的危险也无足轻重。在这里大家会维护的，永远都是最有本事的人，而你只会放狠话，没有本事。”</p>

郭凡听了这个话，脸上更是抽的更加厉害了。</p>

最终，郭凡盯了苏铭一眼，又盯了萧琰一眼，咬牙切齿的说：“那好吧，就算我刚才说话非常难听，但是话糙理不糙。”</p>

“而且 ，你确实也是这个样子。不管是谁有什么线索？还有什么想法，最好不要藏着掖着，一起说出来，大家分享，大家一起用。要不然你自己藏着掖着，你不作为，有的时候反而会害了你自己，见死不救就相当于故意伤害，总之，就是这个道理。”</p>

周艳在旁边听了，也点头表示同意，毕竟最开始提出老人带新人的想法就是周艳提出来的。</p>

但是，萧琰和苏铭一直都不太把他看在眼里，也是应为这个，萧琰和苏铭一直都不想好好带一下新人。</p>

苏铭冷冷的看着这些人，最后说：“我最开始确实是没有打算说的，因为我所推断出来的东西好像并不能救人，反而有可能害人。”</p>

“但是呢，既然你们现在都这样说了，那么我也不想藏着掖着了，不过这只是一个客观结论。怎么看还是你们自己的事情，但是我也必须把丑话说在前头，这个东西并不代表能够救得了你们的命。”</p>

郭凡冷笑说：“可以，你说吧，我不在乎你说的东西。”</p>

萧琰冷冷的看着他，然后“呵呵“”干冷笑两声，说：“你也可以选择不听。”</p>

秦明看着这一切，然后温和的开口，说：“苏铭，你说说吧，这些事情都是仁者见仁，智者见智，每个人看法都不一样，但是做决定的还是要看当事人自己怎么想。”</p>

苏铭看了秦明一眼，转头向前走，说：“那么我们就边走边说吧。”</p>

苏铭说：“我首先认为的是这两天晚上出现的黑影分别都是基督教《圣经》里面，《但以理书》写的四兽的第一兽。第一兽是一个狮子，有鹰的翅膀。第二天是第二兽，第二兽是熊在啃着三个肋骨。所以说破解这幅画的关键，一定跟《但以理书》里面的四兽，有直接的关系。”</p>

周艳说：“基督教从来都不是什么邪教，很多人信的，为什么会这个样子呢？”</p>

苏铭说：“基督教当然不是邪教，但是你有没有想过现在的基督教的信徒到底有多了解基督教呢？”</p>

“《圣经》晦涩难懂，很有可能你看天天去教堂的人，他们可能压根都不知道在《但以理书》的四兽都代表了什么。也不明白为什么要有四兽，更加不明白基督教在过去的割礼是什么样子的。”</p>

“现在大部分的信教的人都只是跟风而已。而且基督教也有一些分支的教派 ，这些教派本身就是邪教。”</p>

按照对四兽的解释，第一兽就是狮子，背上有鹰的翅膀，这个代表着巴比伦。第二兽就是熊，嘴里还含着三根肋骨，这个象征着马代波斯帝国。”</p>

“那么今天晚上出现的应该是象征着希腊帝国的豹，豹的背上还有鸟的四个翅膀。”</p>

“当然，明天出现的应该是最可怕的。在圣经上面说这第四兽极其可怕，非常强壮，还有大铁牙，这代表上罗马帝国。”</p>

“那为什么第二天的黑影会比第一天的黑影要大呢？很有可能是我们找到了要做割礼的四样东西。因此信仰变得更加坚固，因此这个黑影就变得更加大了。”</p>

“四兽存在的价值主要在于彰显上帝的主权和统治。四兽代表了4个国家，但这4个国家本质上都是短暂的暴力的，并且代表着罪恶。这些国家的兴衰预示着上帝才是世界最终的统治者。人类只有信靠上帝才能够才是最重要的。上帝最终会审判一切的不义，并且奖赏那些坚守有信仰坚守信仰的人。”</p>

“从这个角度来讲，这幅画很有可能是在抨击基督教里面的邪教，而我们没有办法按照这个诡异男人所说的去做的话，或者我们被这个诡异男人的死亡条件筛选中的话，那么我们很有可能在这四兽的我眼里 ，就变成了那个信仰邪教的人了。”</p>

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