第123章养猪示范庄!(1 / 2)

在社会主要阶层之中,士是主导诸夏王朝的主要阶级。</p>

而农则是占比人数最为庞大的一个社会阶层。</p>

毕竟,民以食为天,这在诸夏之地早已经成为共识!</p>

对于一个农耕文明来说,还有什么人能够比种田的农夫更加重要呢?</p>

至于工匠和商人阶层,在高贵的士大夫眼中,其实是可有可无的人物!</p>

老实说,工匠之所以能够列入四民之中,说白了还是要归功于,在先秦时期和儒家并列为当世两大显学的墨家。</p>

否则,工匠这种人,恐怕会直接被士大夫们打入贱籍!</p>

至于商人的地位,就连匠人们都不如!</p>

无商不奸!</p>

这就是社会对商人的普遍共识。</p>

在古代社会,名声是最重要的。</p>

一个人要是沦落到去当商人,哪怕赚再多的钱,都不会被人尊重。</p>

自古以来,豪商巨贾出现了不少。</p>

但是,凡是留下名号的那些巨富们,说到底其实都没几个有好下场。</p>

古代历史上著名的几件斗富事件,其主人公的下场如何,大家都心知肚明。</p>

到了后世的辫子朝,虽说商品经济已经算是高度发达,但是商人们的地位依旧低下。</p>

他们再有钱,再可以通过各种手段进行官商勾结。</p>

但说白了,实际上都是真正的权势人物眼中的肥猪。</p>

商人不能穿绫罗绸缎,出行、住宅都有严格的规格限制。</p>

这就注定了他们再有钱,其实得到的享受也非常一般!</p>

但在朱寿看来,一个社会的各个阶层,其实都是必不可少的,而且地位同等重要!</p>

哪里有什么谁高谁低、谁轻谁重之分?</p>

就比如说匠人。</p>

自古以来,匠人就地位不显。</p>

除非是家无恒产走投无路的人,才会学一门傍身的手艺。</p>

否则,谁还真的愿意做匠人呢?</p>

当匠人,经常是吃了上顿没下顿,一家老小陪着自己饿肚子。</p>

更惨的是这种人几乎找不到什么好亲事,这样人多半只能跟匠人联姻。</p>

子子孙孙只能干这样的营生,没有什么出息!</p>

在诸夏之地的古代历史之中,商人当得好,入朝为官也不是不可能。</p>

这样的例子,同样随手一抓就是一大把。</p>

但是,当匠人当大官的,仔细想想……几乎没有!</p>

当匠人,走仕途肯定是没有门路的,就连赚钱也远远比不上商人。</p>

这样的人,能有什么出路呢?</p>

也许有人会说,他们有精湛的技艺,可以搞发明创造。</p>

不得不说……有这种想法的人,都是被那些后世混得风生水起的民间发明家给带跑偏了!</p>

古代社会是一个什么样的社会呢?</p>

说白了,在古代,没有人重视发明创造,认为那是奇技淫巧。</p>

就拿唐朝来举个例子。</p>

唐朝已经算是富裕的王朝了吧?</p>

其强盛之势,在诸夏古代,也是能够排得上号的。</p>

但是唐朝的官方,对匠人发明,奖励是多少呢?</p>

官府明文规定,不论任何发明,哪怕是能够给社会带来重大技术变革的发明创造,官方奖励的钱财也不会超过5000钱!</p>

以当时的物价标准,折算下来还不到大明的三两白银。</p>

说难听点的,这点钱够干什么?</p>

匠人们平时的劳作十分沉重,本来就没有几个人有心思搞这些发明创造。</p>